历史是一面镜子，它照见了过去的光辉与阴暗，也映照出人性的复杂与多面。在抗日战争的背景下，周作人与张资平这两位文学界的重量级人物，他们的行为和选择，成为了历史评判的焦点。

1945年5月在延安举办的文艺座谈会上毛主席说到："文艺是为帝国主义者的，周作人、张资平这批人就是这样，这叫做汉奸文艺！"（摘抄自，毛主席：在延安文艺座谈会上的讲话（一九四二年五月））

周作人，鲁迅的弟弟，曾以其深厚的文学造诣和博学多才，在中国文化界享有崇高的地位。然而，日寇侵略中华民族时，他选择了一条背离民族利益的道路。北平沦陷，他接受了伪职，甚至参拜靖国神社，这些行为无疑是对民族尊严的极大伤害。尽管他的文学成就不容抹杀，但他在关键时刻的选择，也让他背负了历史的罪责。

中华人民共和国成立后。组织上欣赏他的翻译才华，将其释放，让他住在北京八道湾的老房子为国效力，专心翻译和写作，以稿费维持生计。

张资平，作为现代文学史上的先驱，他的作品曾引领一时之风骚。但抗战爆发后，他加入了日本支持的组织，参与了宣传所谓的“中日亲善”，这无疑是对民族抗战精神的背叛。尽管他后来的命运多舛，但这并不能掩盖他在民族危亡时刻所作出的错误选择。

1953年9月，张资平在补习学校当代课教师。1955年6月被公安逮捕，以汉奸罪判刑。后病死于安徽南部劳改农场。

这两位文学巨匠的生平，是文学与道德的双重叙事。他们的文学才华，曾为中国文化的繁荣做出了贡献；但他们在关键时刻的失足，也给后人留下了深刻的警示。在纪念他们的文学成就的同时，我们更应该铭记历史的教训，警醒于个人选择与民族大义之间的界限。

历史的评判是严苛的，它不会因为个人的才华或成就而有所偏颇。周作人与张资平的故事，提醒我们在任何时候都要坚守正义，捍卫民族的尊严和利益。他们的人生轨迹，虽然有着不同的起伏和转折，但最终都指向了一个共同的真理：个人的荣辱与民族的命运紧密相连，任何背离民族利益的行为，都将受到历史的审判。