艺术创作的力量，动荡时刻可以安定人心，尤其在这后疫情时代，在经济层面而言大小企业快要无力支撑，唯有精神的层面艺术家创新作品突破了界限。他们分别透过印刷、拼图及EXCEL 创造了许多可能性，除了作品本身的视觉飨宴，创作背后的精神往往也很鼓舞人心！

陈持平医师本是妇产科医师，2019年因为在遗传学上对人类有重大的贡献而获得医疗奉献奖，陈持平医师会跨领域进入艺术市场是因60岁时当医师当了30多年而医师的成就感跌到了谷底，再者陈持平的祖父陈开泉是上海美专刘海粟的得意门生，是个艺术家引颈企盼陈家子孙能有人是个艺术家，父亲陈祖儒也是个书法家，陈持平跨领域已进入第8年在艺术方面表现相当出色。

陈持平医师饱读诗书虽然医学院第一名毕业，拥有人人称羡的医科头脑，但他真正热爱的却是那些不受限制、没有公式的「艺术」。因而获得迟来艺术家的美誉。在该市场陈持平也拼出了很多创举，首先他发现了「艺术疗癒」对创作者和赏析者身心灵都有相当疗癒的作用。陈持平应用医科的头脑为救人，首创将「量子力学」中「纠缠态的互动」应用在艺术创作上。陈持平是两岸文化人以唐宋诗词作为题材创新作品的先行者，不断创新的陈持平受到苏东坡启示，在4个80F金黄底画布上书写草书体黑字，一气呵成「寒食帖」全文。

宋朝大文学家苏轼(1037-1101)(字子瞻号东坡居士)下贬黄州(湖北省黄冈市)近三年后，在宋神宗元丰五年(1082)叁月旧历清明节前一天的寒食节年约45岁时写下「黄州寒食诗帖诗」二首。该诗记载他当时的处境艰难，生活凉和心情孤郁。苏东坡本人经过一连串危险兇恶的政治斗争和文字牢狱的折磨，在个性方面收敛不少。这两首诗充分表现了他在心境平静之后的绝望和无奈。寒食帖内容并无惊人之处，但是却闻名于世，主因是该诗有苏东坡真迹行书书法作品现存于世，原件现今被收藏于台北故宫博物院。王羲之(303-361)的「兰亭序」，颜真卿(709-785)的「祭侄稿」和苏轼的「寒食帖」被称为是天下三大行书。这三大行书为中国的书法艺术树立了书法美学典范，并且影响了后世无数书法家及其书法的创作。

「寒食帖」原文如下：

自我来黄州，已过叁寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，两月秋萧瑟。

卧闻海棠花，泥污燕支雪。

闇中偷负去，夜半真有力，

何殊病少年，病起须已白。

春江欲入户，雨势来不已。

小屋如渔舟，濛濛水云里。

空庖煮寒菜，破竈烧湿苇。

那知是寒食，但见乌衔纸。

君门深九重，坟墓在万里。

也拟哭途穷，死灰吹不起。

这二首诗的意思大概是这样子的：

自从我来到黄州，已经过了三个寒食节。

我年年想要爱惜春天的时光，但是春天径自归去，不容我惋惜。今年又苦逢阴雨，连续两个月的阴雨使得天气萧瑟，好像是秋天一样。我独卧在牀上聆听雨打海棠花，那些胭脂样的花瓣像雪片凋落在地上尽被脏泥染污。是谁在黑暗中偷偷把把艳丽的海棠花揹走？那一定是夜半有力的大雨。雨中海棠花彷彿是一位患病的少年，他病体痊愈时，双鬓已经斑白了。春江暴涨快要冲进我家门户，下雨来势汹汹没有停止过。我家房屋宛如一艘渔舟被濛濛水云环绕其中。我在空荡荡的厨房煮些寒菜，用潮溼的芦苇燃烧在破竈中。要不是因为我看见乌鸦衔着纸币。我那里会知道这一天竟然是寒食节，天子的九重宫门深远，我很难能够再归去。我祖先的坟墓也是遥隔万里。我本想学阮籍在穷途末路时痛哭一场。但是此时我心如死灰，实在是无法被吹起。

宋神宗元丰五年(1082)对于苏东坡本人是一个很特别的年份。这一年他在黄州落难当农夫自食其力，却能够完成不少诗赋名作例如「前赤壁赋」，「后赤壁赋」，「赤壁怀古」和「寒食帖」。这些名作中以现存于台北故宫博物院中的「寒食帖」塬件最鲜活动人，该文行书法充满着漏字及多余的赘字，结构特异，字体忽大忽小，忽左忽右，忽长忽短，不拘小节，所以应该是即席之作，充满着写作当时情感的抒发和心境的表白，而不似「赤壁赋」现存书法原件那般的工整，因为「赤壁赋」真迹是他后来赠给朋友时重新规规矩矩誊写的。一般来说，人在重写时，一定会着重在文字书写而非当时的情绪表达。

苏东坡不断地被贬官，走遍大江南北，所以才能有机会「身行万里半天下」，到处生活，增广见闻。而这幅「寒食帖」也是和苏东坡本人一样，命运坎坷比先后辗转流落在许多人的手里，也曾被卖到日本差点又被焚于大火。帖上现在有火灼痕迹。该帖在北宋时期被黄庭坚的好友张浩收藏，帖上留有名书法家黄庭坚的题跋。在南宋时期由张氏家族世代收藏，在元代时被纳入内府盖有元文宗「天历之宝」铃印。在明代也被礼部官员韩世能收藏。韩世能请董其昌欣赏，所以上面又有书法家董其昌题跋。明末韩氏后人韩逢禧在战乱中变卖。在清初时被孙承泽，纳兰性德等人收藏。在乾隆时又被收入内府，编入「叁希堂法帖」。该帖封面现有乾隆亲笔「雪堂余韵」。晚清英法联军火烧圆明园后，该帖倖存带着火痕流落民间，相继被冯誉骥，盛昱，完顔景贤收藏。在民国时期又被大收藏家颜世清收藏。1922年颜世清将之卖给日本富商菊池晋(号惺堂)。1923年9月1日，日本发生关东大地震，引起大火遍地焚烧，该帖差点被焚毁，菊池晋冒死救出珍品，所以该帖又再度沾有火痕。菊池晋后来将帖寄放在学者京都大学教授内藤虎郎(号湖南)处。1948年教育家王世杰到日本向阿部次郎购回。并在1959年题跋购买经过。而后日本人又来台欲高价收购，但是王世杰后人不愿意卖给日本人而在1987年卖给台北故宫博物院，现在该帖被收藏在台北故宫博物院。大家有空时不妨去台北故宫博物院看看苏东坡的真迹。

苏东坡在43岁(元丰二年)时，因为作诗讽刺新法，被捕入狱，在鬼门关前走了一圈，但是最后又幸运被他的政敌大力相救。出狱后被贬官成爲黄州团练副使。然后政治上的失意，并没有使他自暴自弃，怨天尤人，反而使他抒情于游山玩水，书法诗词，艺术创作，拓展他豁达的胸怀。苏东坡实在是「艺术疗癒」的典范。艺术创作的过程就有很好的治疗功效。陈持平说：“我在60岁人生低潮的时刻，开始从事艺术创作，我亲身经历艺术疗癒，受益良多。所以我在晚年大力倡导「艺术疗癒」「艺术治疗」。艺术不再是属于少数专业人士的特权。一般人也可以快快乐乐地从事艺术创作。艺术是属于全人类的活动，艺术即生活，生活即艺术。素人艺术家的艺术作品也能够成为属于全人类珍贵的文化资产。”

图1说明：陈持平受到苏东坡的启示，画了不少苏东坡诗词相关的图画，也用草书龙飞凤舞写了不少苏东坡的诗句，2021年陈持平又仿「寒食帖」行字排列，在金黄底画布上画上草书体黑字，在4个80F画布上一气呵成画了「寒食帖」全文。

图2说明：陈持平作品：「过零丁洋」(文天祥)全开大小宣纸墨，做成直立卷轴成品图。

图3说明：「寒食帖」原件现今被收藏于台北故宫博物院。

图4说明：陈持平仿「寒食帖」前半部及后半部