白水是渭南的一个小县城，常住人口21万，自然比不上富平、蒲城、大荔、合阳，论经济的话，与韩城相比也有一定差距，但是要论历史的话，那可是真的不遑多让。

白水虽然只是一个县城，但在漫长的历史上，却有四位圣贤在这里留下故事，白水也因此号称“四圣故里”。与白水有关的四位圣人分别是仓颉、杜康、雷祥、蔡伦。

字圣仓颉是白水县最大的文化名片，据历史记载，仓颉，复姓侯冈，名颉，号史皇氏，古阳武（白水县阳武村）人。

文祖仓颉像

仓颉塑像

仓颉是黄帝的史官，常年观察天地万物，受鸟兽足迹的启发，集中了劳动人民的智慧，呕心沥血数十载，搜罗、整理流传与先民中的象形文字符号，形成汉字的雏形，结束了先民们结绳记事的历史。后世为纪念仓颉造字之功，后世尊其为“文化之祖”、“万代文宗”。

仓颉造字

据说仓颉活了110岁，去世后葬于白水县史官村，史官村至今还存有仓颉墓。

仓颉墓

酒祖杜康

杜康字仲宁，白水康家卫人，据说是黄帝时期的粮官，随着黄帝时期农耕技术的发展，粮食产量大增，百姓吃不完的粮食，就藏于山洞之中，由于山洞阴暗潮湿，很容易发霉，看着大家辛苦换来粮食浪费，作为粮官的杜康很是苦恼，终日苦思冥想，终得酿酒之法，多余的粮食得到了利用，黎民百姓从此多了佳酿，实乃两全其美之事，后世感念其德，遂尊杜康为“酒祖”。

雷公名雷祥 ，白水冯雷大雷公人，相传黄帝时任处方（官名），能医善陶为中医药学创始人之一，亦为陶瓷之祖，殁后葬故里，墓庙现今仍存在。

白水雷公

雷公墓

蔡伦是湖南岳阳人，但是却与陕西白水有着关联，《白水县志续稿》记载这样一段话：“槐沟河，旧传伦造纸于此。里人建祠祀之，辟地掘土得造纸方石槽一，石碾一，沤纸石槛一围……里人于乾隆四十二年（1777年），在槐沟河建蔡伦祠时掘土所得。”这段话向我们证实了，蔡伦曾经在白水县槐沟河造纸的故事。

虽然白水四圣多为传说故事，但是每个故事都留存相关遗址，由此可见白水这块土地历史的久远，白水初听县名，一时半会不知其意，经过查询得知，白水县县名来源于境内的白水河，因其县治最早建于白水河畔，因此得名白水县，沿用至今。

白水不仅有四圣的故事，还有很多知名人文遗迹和自然景观。

提到白水县，首推的人文遗迹当然是仓颉庙。原因主要有以下几个方面。

仓颉庙

1、历史久远，白水仓颉庙已经有2000多年的历史了，据庙内的《仓颉庙碑》记载，汉延熹五年（162年）该庙已颇具规模。

汉代仓颉庙碑

2、仓颉手植柏，位于庙内，据说树龄已经有5000年了，属于全国十大古树名木之一。据统计庙内共计有古柏46株，古槐10余株，虬枝盘旋，各具姿态，历来文人墨客根据古树形态命名，曰：“二龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“奎星点元”、“青龙戏柏”、“兽龙戏牧丹”、“狮子”、“宝莲灯”、“龙爪柏”、“柏抱槐”等。庙内的古柏群与陕西黄帝陵、曲阜孔庙古柏群并称为中国三大古庙柏树群，而平均树龄居三大古柏群之首。

仓颉手植柏

仓颉庙古柏

仓颉庙古树

3、碑刻文化，仓颉庙内历代碑石众多，虽经经历战乱多有遗失，现保存的仍有十八通，位于前殿之内。碑石年代从东汉起，历魏、五胡十六国、唐、宋、元、明、清至民国。早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》，十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代于右任先生、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。古今名家聚于一堂，绝对是书法爱好者的圣地。

仓颉庙古碑

永垣陵，位于白水县林皋镇赵家窑村东约400米处，面积约4000平方米。

永垣陵

想不到在渭北白水的小镇上，竟然埋葬着东晋十六国之一前赵的开国之君。刘渊出身匈奴，却能在乱世成为一方霸主，文治武功一定是卓然出众。前赵虽然是个短命王朝，但是该陵也为研究十六国史、少数民族历史提供了依据；对研究十六国时期的墓葬制度、丧葬习俗具有重要价值。

东晋十六国

白水不仅有悠久的历史，还有闻名陕西的地方特产“白水苹果”，白水地接陕北黄土高原，属于世界苹果优生区，苹果的味道自然不在话下。

白水苹果

白水苹果种植园