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《神隐》剧情开虐,其实开虐就是一个忘情,另一个深情。古晋是神界的小神君,身份高贵,按照红绸的话,神君将来是要飞升神界,成为真神,俯视三界,他怎么可能看上百岁低贱的水凝兽呢?
红绸的话,话里话外都是在说真神站得很高,也无情无欲。难怪,红绸想到拯救古晋方法就是杀了水凝兽。
除了神的高贵,我们也发现,神界的人要历练,就去仙界。仙界人要历练晋升,可以受雷刑,也可以去凡界经历情劫。
仙侠剧是最讲求身份血统,不显真身之前太多阻碍等待着他们。所以,身份的不公平在仙侠剧中最为凸显,神界的神是不能和仙界有任何瓜葛的。以此类推,仙界的仙是不能和凡界的人有任何瓜葛的。否则,是要遭受雷刑,是要被虐的。
大泽山的闲竹喜欢上凡界的浣月,后来被澜丰在大殿上用雷鞭惩罚。回到大泽山,神魂受损。经过红绸的治疗,水凝兽冒着生命危险去摘忘忧果,闲竹才算活了过来。不过,闲竹心已死,因为他的浣月永远离开了他。这不公平,闲竹只能慢慢疗伤。
水凝兽阿音与古晋之间身份悬殊之大,水凝兽寿命短,在仙界地位卑微。红绸是不会让阿音成为古晋晋升神位的阻碍的。她骗阿音只有她能去三界交汇的地方摘忘忧果,这忘忧果可以救她的闲竹师兄。阿音摘过果子,红绸就着手要杀了这水凝兽。 本来红绸就是要利用她对闲竹的师兄情,然后除掉她。
其实,阿音有这等不公平遭遇,就如闲竹说得,两个违背天地法则的人在一起,往往最弱小承受最多。就如凡人浣月,努力争取,最后灰飞烟灭,闲竹有仙力护体,雷刑也不会要了他的命。可柔弱的浣月却要牺牲生命来承受仙凡殊途惩罚。
大泽山的掌教心地善良,他知道红绸对阿音是不会善罢甘休的,她有的是方法折磨战力低下的阿音。掌教无奈拿出那把笛子,告诉红绸,这把笛子一吹,古晋的情丝就会被抽走。这与有些仙侠剧中的忘情药一样一样的,都会让这些人,什么都记得,唯独不记得他们曾经的相爱过。
这忘情药有选择性让男女主忘记,是不是很有意思。就像古晋被抽去情丝后,他们的主仆契记得,去寻找凤隐的仙元记得,唯独不记得他说得情话。
仙侠剧就是这样,忘情是男女主走不出的套路,当观众看男女主快快乐乐闯荡三界,觉得很有意思。这样剧情虽然让人欢喜,可是无法推动剧情进一步升华,那就用忘情推动。忘情从另一层面就是虐,虐就像是毒药,让观众愤恨不已,让观众欲罢不能。
谁来承担虐呢?这个角色也很重要。《神隐》中,孔雀华姝就最合适。之前,她觉得阿音拆穿了她的谎言,让她不能再利用古晋。而阿音又去天宫谋职,希望有一天凝云山真正成为自己的洞府。孔雀又是将来的代天后,职位差太大,这虐起阿音来太合理了。又有红绸的帮衬,那阿音被虐得肯定不要不要的。
仙侠剧中,观众期待的就是男女主显现真身,身份不公平就解决了。还喜欢看被虐后,男女主开挂。不管怎么样,身份不公平每部仙侠剧必具备,忘情是男女主必经的套路。