端午节，又称为端阳节、午日节、五月节等，是中华民族的传统节日之一。在这一天，人们通过包粽子、赛龙舟、挂艾草、饮雄黄酒等一系列活动，表达对健康、平安和美好生活的向往。诗词作为中华文化的瑰宝，也为我们留下了许多关于端午的珍贵记忆。今天，就让我们一起走进诗词中的端午，探寻那些被岁月镌刻的美好瞬间。

一、端午起源与诗词传承

端午节的起源众说纷纭，但最为人们熟知的是纪念古代爱国诗人屈原的传说。屈原是战国时期的楚国大夫，因主张改革而遭到流放，最终投江自尽。为了纪念他，人们便在每年五月初五这一天划龙舟、吃粽子，以此表达对屈原的怀念和敬仰。

在诗词中，端午节的起源和习俗得到了生动的展现。唐代诗人文秀在《端午》一诗中写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”这首诗既表达了端午节的起源，又抒发了对屈原的同情和敬仰之情。

二、端午习俗与诗意表达

端午节习俗丰富多彩，其中最具代表性的莫过于赛龙舟和吃粽子了。这些习俗在诗词中得到了充分的体现。

赛龙舟是端午节最具特色的活动之一。唐代诗人张建封的《竞渡歌》生动地描绘了赛龙舟的壮观场面：“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。”诗中通过对赛龙舟场景的描绘，展现了人们欢度端午的热闹氛围。

吃粽子则是端午节必不可少的习俗。宋代诗人苏轼在《浣溪沙·端午》中写道：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”这首词通过对端午习俗的细腻描写，展现了人们对美好生活的向往和追求。

三、端午情感与诗意抒发

端午节不仅是一个庆祝的节日，更是一个寄托情感的时刻。诗词中，端午节往往与思念家乡、怀念亲友等情感紧密相连。

唐代诗人杜甫在《端午日赐衣》一诗中写道：“宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。”这首诗通过描写端午节皇帝赐衣的情景，表达了诗人对朝廷的感激之情和对家乡的思念之情。

宋代诗人梅尧臣在《五月五日》一诗中则写道：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。”这首诗通过缅怀屈原，表达了对忠臣的敬仰和对国家兴衰的感慨。

四、端午诗篇的当代价值

诗词作为中华文化的瑰宝，不仅具有历史价值，更有着深刻的现实意义。在当代社会，我们可以通过阅读和欣赏端午诗篇，深入了解端午节的起源、习俗和文化内涵，从而更好地传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。

同时，端午诗篇中的情感表达和艺术手法也为我们提供了丰富的创作灵感和借鉴。我们可以从中汲取养分，创作出更多具有时代特色和个人风格的诗词作品，为中华民族的文化繁荣和发展贡献自己的力量。

综上所述，端午诗篇是中华文化的重要组成部分，它们通过生动的描绘和深刻的抒情，展现了端午节的独特魅力和文化内涵。让我们在欣赏这些诗篇的同时，也不忘传承和弘扬中华民族的优秀传统文化，让端午节这一传统节日在新的时代里焕发出更加绚丽的光彩。