胡“周”八扯一:武王伐纣

东阁读史书 2023-03-11 15:00:13

关于周朝的开端,最广为人知的说法是《封神演义》的故事。

纣王题诗得罪女娲,女娲派出九尾狐化身苏妲己祸乱朝纲,纣王一天天变得暴虐荒淫,推行炮烙之刑,建设酒池肉林,处死皇后、杀掉贤人比干,最终在众叛亲离之下,被姜子牙辅佐下的周武王击败,身死国灭。

虽然其中有许多明显的神话传说,但大体过程人们还是认可的,那就是纣王是皇帝,周是诸侯,是臣子,但纣王倒行逆施,文王顺应天道,导致天命更迭。周代殷商成为天子。

按《史记. 周本纪》记载,周的祖先稷,名弃,父亲是三皇五帝之一的帝喾。稷是一个农业专家,取得了很多农业研究成果,所以被当时的君主尧任命为农师。

稷的后人公刘一度曾在戎狄地区生活,他重新经营后稷的基业,致力于耕种,根据土地的实际情况决定种植的农作物,从漆水、沮水渡过渭水,砍伐木材而使用,让出行的人有资财,在家的人有积蓄,人民依靠他而生活快乐。百姓感激他,很多人迁徙来归顺他。

公刘去世以后,他的儿子庆节继位,在豳建国。

周部落传到一个叫做古公亶父的君主时,因为受到狄戎的侵扰,不得已离开最初发源的豳,渡过漆水、沮水,翻过梁山,迁到了岐山脚下定居。

古公摒弃了戎狄的习俗,建造城郭和住屋,并且设置邑落分别居住。设立五官的衙署,周部落开始逐渐有了方国的雏形。

古公的大儿子叫太伯,二儿子叫虞仲,他们为了成全古公传位于季历的打算,出逃到了蛮荒之地,分别是春秋时期吴国、虞国的始祖。古公因而传位给三儿子季历,季历的儿子就是大名鼎鼎的周文王。

吴太伯

周文王励精图治,周的势力逐渐壮大,引起了殷商统治阶层的警惕,在崇侯虎的提醒下,纣王把周文王囚禁到了羑里

周的官员们收集莘氏的美女,骊戎的彩色骏马,有熊的九辆马车,以及其他奇珍异宝,通过殷商的宠臣费仲而献给纣,纣才释放了文王。

文王回归后,先后歼灭了密须,打败了耆国,进攻了邘国,并出兵讨伐崇侯虎。在这期间周人建造了丰邑作为新的都城。

之后,周文王去世,周武王即位,太公望(姜子牙)担任太师,周公旦是武王的助手,召公、毕公等人辅佐武王,继承文王的遗业。

武王九年,周武王以在毕地祭奠文王为契机,在盟津召集八百诸侯一起做出讨伐殷商人。的姿态,但并未实际成行。

两年后,周武王再次召集诸侯伐商,十一年十二月的戊午日,武王作《太誓》,宣告讨伐开始。

二月甲子日凌晨,周及诸侯联军与殷商军队在牧野大战,一举击溃商人,商纣王在鹿台自焚身亡,商朝灭亡。

牧野之战

第二天,武王在臣子们的簇拥下(武王弟叔振铎奉陈常车,周公旦把大钺,毕公把小钺,以夹武王。散宜生、太颠、闳夭皆执剑以卫武王)进入殷商都城朝歌,祭祀上天,分封诸侯,正式宣告了周朝的成立。

《史记》是正史,但千年之下,有些史实还是争议不小,到了现代,新文献出现以及考古的突破,尤其是国家断代史工程的完成,使得如今对那段的历史的认识已经有了很大不同。

作为非专业人士,能例举有以下几点:

一扯、太伯、虞仲的原因被美化了。

一种推测是古公时期,周的实力大增,殷商为了削弱他们,把他的三个儿子分为三族,太伯、虞仲的在殷商的命令下离开了岐山,去完成讨伐异族,开拓疆土的任务,只有最小的季历留在了岐山,要不然,很难解释太伯为何竟然在远离中原的蛮荒之地建国。

二扯、关于文王被囚禁的原因有一种推测,除了周人扩张以外,周文王研究占卜也是一个重要原因。

殷商人之所以能成为天下共主,依靠的是实力。其中硬实力,是以青铜技术为支撑的武力,软实力则是以龟卜为手段的与神灵沟通的能力。

周文王的母亲太任是殷商贵族,把殷商的占卜技术交给了文王,文王又深入研究发展了《易》,于是也具有了和上天沟通的能力,这严重威胁到了商人的统治,所以才导致了殷商对他的扣押。

文王八卦

三扯、《史记.周本纪》原文“后十年而崩,谥为文王”是个错误。

《逸周书·谥法解》提到周公制谥,而近代以来,王国维等学者据金文考释认定,周文王、周武王是其生前的称号,并非死后的谥号,谥号制度是在西周中后期产生,春秋时期通行的。

四扯、商纣王并没有那么多罪行。

与后世的传说不同,就《史记》而言,没有所谓的“酒池肉林”的说法、记载纣王的罪行主要有“炮格之刑”、暴虐、杀王子比干、囚禁箕子以及武王在《牧誓》中提到的“只听妇人的话来行事,背弃祖先宗庙,不举行祭祀;蔑弃同宗兄弟,不予任用。反而任用四方来的逃犯,让他们做大夫卿士。残暴虐待百官族姓,在商都作奸犯科。

所以,有观点认为,纣王的罪行中有很多想象、附会的因素,并且是逐渐累积而成的。

更有学者认为,对帝辛的某些罪行可以做不同于传统的理解,例如:所谓帝辛爱酗酒,无非殷人本好酒,而帝辛酒量或许特别大些;所谓听信妇言,亦是人们少见多怪,商朝女性本就活跃,不乏武丁时代妇好那样的巾帼英杰。 商、周的文化存在差异。后世不仅沿用周政权的说法看待帝辛,而且还沿用周文化的视角来看待商文化下帝辛的举动,这也成为对帝辛负面评价虚增的原因。

五扯、武王伐纣的确切时间是前1046年。

《史记》中的确切年表始于共和元年(前841年),之前的历史并没有明确的年代,所以一直受到历史学者的质疑,

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