1960年，备受争议的阎锡山走完了自己的一生。然而，令人不解的是，这位生前最喜高调的“山西王”却留下遗言，让家人“不要放声而哭”。

这位盛极一时的“山西王”到底有何传奇经历？他去世之前又发生了什么，为何会对家人提出如此奇怪的要求呢？

1883年10月，阎锡山出生在陕西省五台县一个优渥的农村家庭，家里面除了一些生意之外，还拥有一个不小的钱庄。

重视教育的阎父很早就将阎锡山送到了私塾，直到16岁那年。时局的动荡不安，波及到了每一个人，自然也包括正在学堂念书的阎锡山。之后，阎锡山被父亲从学堂接了回来，准备继承家业。

而时局的变化，也让阎家的生意一落千丈。为了谋生，曾经的小少爷不得不外出做工。然而，正是在阎锡山外出谋生的时候，他遇见了改变自身命运的契机。

那是1902年，彼时，山西武备学校正在招收新生，如果表现出色，有可能被选派成为公费留学生前往日本。幸运的是，阎锡山刚好成为了其中的一员。

在日本，阎锡山见到了刚刚创建中国同盟会的孙中山先生。在孙中山先生的影响下，年轻的阎锡山开始思考革命问题，对老百姓的幸福生活和国家的未来出路形成了自己的想法。

之后，阎锡山成为了中国同盟会的会员。紧接着，他与其他二十多名年轻人共同组成了铁血丈夫团，主要负责对内的革命宣传工作。在铁血丈夫团，阎锡山结识了许多优秀的人才，为他日后称霸山西打下了坚实的人脉基础。

1907年，在孙中山先生的指导下，阎锡山与好友赵戴文从日本返回国内，潜伏下来伺机行动。从1907年回国到1911年武昌起义爆发，阎锡山几乎都待在自己的家乡，除了在当地小学任教之外，阎锡山还顺便参加了清廷的考试，成为了一名举人。

不过，此时的阎锡山也没有忘记革命宣传工作，等到孙中山将要发动推翻清廷的起义时，阎锡山已经在家乡做好了策应工作。

武昌起义爆发之后，阎锡山随即在太原策划了一场起义，此役之后，阎锡山也开始在山西政坛崭露头角。

然而，成为山西大都督之后的阎锡山却开始改弦更张，转而亲近人人唾弃的袁世凯。为了迎合袁世凯，阎锡山更是与昔日同盟会的好友分道扬镳，甚至宣布退出国民党。

不过，袁世凯尊孔复古的逆流并没有持续多久就身死殒命。袁世凯去世后，阎锡山还曾经拥护过接任的段祺瑞等人，不过最终都以失败告终。

而阎锡山也从接连失败的战斗中明白过来，想要在乱世求得安稳，一定不能仰人鼻息，而是要有自己的势力范围。也正是从这个时候，阎锡山开启了自己在山西域内的布局。

从某种程度上来说，阎锡山治下的山西确实展现出了欣欣向荣的面貌。

以教育为例，阎锡山主政山西期间，将教育摆在了与当兵和纳税一样的高度，他还曾经专门印发《家庭须知》和《人民须知》之类的小册子，鼓励家长将孩子送到学堂。

他曾经亲自指示手下的教育部门下发公文：

“不论贫富贵贱，凡是山西百姓，七岁到十三岁，必须有四年上学。”

“受教育的国民越多，人群程度愈高，政治能力愈强。”

除了教育理念之外，阎锡山的教育实践也非常超前。他在100年前已经想到了“免费的教育”，与当今的“义务教育”存在一定的重合之处。

当时山西邻近省份的老百姓，例如河南、山东和河北等，都想去到安稳的山西生活，足以见得阎锡山却有一定的治理之能。

不过很快，阎锡山就将遇上除了孙中山之外，第二个改变他命运的人，这个人就是国民党领袖蒋介石。

1930年，阎锡山专列停靠在郑州火车站。

阎锡山虽然坐着慈禧太后曾经的专列“龙车”，但心里却没有丝毫的放松，因为刚刚有消息传来，郑州火车站附近到处都是便衣，而这些便衣的共同任务，就是刺杀自己。

在手下的帮助下，阎锡山换乘了一辆低调的北上列车，由此躲过了一场暗杀。阎锡山之后得知，指挥这场暗杀的人，正是自己把兄弟的把兄弟——蒋介石。

如果要用一个词形容阎锡山和蒋介石之间的关系，那就是“因势而变”。在两人相识的三四十年时间里，既做过朋友，也做过对手。

而两人最初的相识，还要追溯到北伐战争期间。当时，蒋介石声势日隆，很快就在国民党内部站稳了脚跟，一向懂得审时度势的阎锡山没有丝毫犹豫，立马打出了“青天白日旗”示好蒋介石。

为了笼络人心，蒋介石对阎锡山以及两人共同的把兄弟冯玉祥予以重任。不过，老蒋对冯玉祥，与对阎锡山一样，都是欣赏裹挟着忌惮，而阎锡山也在第一时间看清了蒋冯之间的矛盾。

在一次编遣会上，三人再次相遇。然而，此次会议讨论的内容却让冯玉祥大为不满，因此他气冲冲的走出了会场。

另一面，蒋介石也意识到了冯玉祥逐渐坐大的实力，于是开始花费心思拉拢阎锡山，希望他能与自己结成蒋阎联军，共同对付冯玉祥。

然而，一贯擅长待价而沽的阎锡山并没有很快做出决定，因此，此时冯玉祥也采取了和蒋介石一样的拉拢手段。

一面是蒋阎联军，一面是冯阎联军，阎锡山一时之间没了主意，因此便在两人之间纵横捭阖。令人哭笑不得的是，阎锡山“墙头草”的行为同时被蒋介石和冯玉祥洞察，两人竟然又联起手来组成了蒋冯联军，将枪口对准了阎锡山。

又是一番调停斡旋，最终还是由阎锡山和冯玉祥组成了联军，加上一直与蒋介石不对付的李宗仁的桂军，共同组成了一支拥有65万兵马的“讨蒋大军”。

而另一边的蒋介石，也拉上了远在东北的奉系军阀张学良。

北伐战争之后，又一场规模较大的军阀混战在中华大地铺展开来。从结局来看，蒋介石和张学良赢得了战争的胜利，冯玉祥被迫出走国外，阎锡山也只能卸甲归田。

正当阎锡山准备前往大连，避开蒋介石风头的时候，日军制造了震惊中外的“九一八事变”。而头一天还是死敌的阎锡山和蒋介石，在外敌入侵的情况下，竟然转而成为了“亲密伙伴”。

与此同时，共产党治下的红军队伍此时也在不断壮大，并出现在距离山西不远的陕西地区。阎锡山虽然知道蒋介石“攘外必先安内”的政策，但由于他担心蒋介石卸磨杀驴，因此对出现在山西境内的红军也是能放水则放水。

此时的阎锡山，心里只有“山西”这片土地，他既不想让日本人过来，也不想让蒋介石和共产党过来，只有这样，他才能安心无虞的做他的“山西王 ”。

不过，当抗日战争结束之后，国共两党成为了两大对峙势力，形势逼迫阎锡山必须在两党之间二选一。很显然，阎锡山选择站在国民党一边，与我军兵戎相见。

也正是在这种情况下，阎锡山随着战败的蒋介石回到了台湾。然而，回到台湾不久，阎锡山就被蒋介石明升暗降，夺走了权力。

虽然阎锡山曾经在解放战争期间投靠蒋介石，共同对抗解放军，但在蒋介石心里，阎锡山对自己确实不止一次动过杀心。

“卧榻之侧岂容他人酣睡”，而今到了台湾地区，身边全是自己的亲信，因此想要将阎锡山解职并非一件难事。

为了获得舆论上的支持，蒋介石并没有直接让阎锡山下台，而是为其安排了一个“总统府资政”的虚职。阎锡山心里也知道，蒋介石生性多疑睚眦必报，因此也接受了蒋介石对自己的安排。

事实上，除了政治上失意之外，阎锡山无论是在物质生活上，还是在兴趣爱好上，都得到了极好的照顾。

尤其是在物质生活上，他不仅居住在台湾阳明山的“菁山草庐”，甚至身边还跟着50名属下伺候。平日里除了见客之外，阎锡山都会在草庐附近散步。

除此之外，他还与部下一起开辟了一处农场，忙时处理政务，闲时莳花弄草。

另外，随着年龄渐长，阎锡山也开始喜欢上了中庸哲学，笔耕不辍，有时候每天甚至能创作12个小时，按照他自己的说法：“略思有得，即起而录下。”

不过，在这种闲适的生活之下，阎锡山或许还存在一些遗憾，那就是没有在台湾政坛大展拳脚，而他则将这一切都归结到了蒋介石身上。

年老之人难免常发牢骚，因此阎锡山的草庐中时常会传出对蒋介石的批评之语，而这些话语传到蒋介石的耳朵里，自然引发了后者的不满。

或许知道自己的行为遭到了蒋介石的嫉恨，因此当阎锡山感到老之将至的时候，对妻子说出了7条遗言，其中第五条就是“不要放声而哭”。

不过，也有人解读出了第二种意思，那就是阎锡山认为自己功不成名不就，一生依附于人，不值得让人“放声大哭”。

令人唏嘘的是，当阎锡山去世之后，除了四子阎志敏回来奔丧之外，其他身在国外的孩子都因为凑不够机票钱，无法返回国内，也没有见到父亲的最后一面。

阎锡山的一生只能用毁誉参半来形容，在主政山西的过程中他确实有功，然而他曾经与日本人和国民党反动派合作的行为，又属实令人不齿。

面对历史人物，还是应该将其放在历史语境中去理解。后人应该做的，就是扬长避短。