开悟到底是悟到了什么?看五台山智通禅师是怎么回答这个问题的

青云塾点墨人 2024-04-15 02:37:45

初在归宗会下,忽一夜连叫曰:“我大悟也。”众骇之。明日上堂众集。宗曰:“昨夜大悟底僧出来。”师出曰:“某甲。”宗曰:“汝见甚么道理,便言大悟?试说看。”师曰:“师姑元是女人作。”宗异之,师便辞去。

——《五灯会元》第四卷 五台智通禅师

白话直译:

五台智通在归宗智常座下学习,有一天晚课上他连声大叫:“我悟到了,悟到了!”众人听闻都很惊讶,他真的悟了?到底悟到了什么?

第二天法堂上,归宗智常召集大家一起说道:“昨晚大喊自己开悟的人,请出列!”

五台智通站出来说:“是我。”

归宗智常问道:“你到底悟到了什么道理,就说自己开悟了?说出来大家听听。”

五台智通说道:“其实也没有,我就是悟到了原来比丘尼都是女人。”

归宗智常听他如此说,很是惊奇,默不作声,五台智通便告辞而去。

提示:

参禅门公案,最好是读原文,琢磨文字背后的意境。实在读不懂可以看“白话直译”,先弄懂字面上的意思。“鉴赏评说”是对公案的个人解读,能看则看,看个热闹就好了,当不得真。

鉴赏评说:

“比丘尼原来是女人”,这是常识啊,还需要悟吗?本来大家都在期待五台智通能讲出什么惊世骇俗的“至理名言”,却说出了这句普通得不能再普通的,甚至三岁小孩都说得出的话来。

可奇怪的地方在于,归宗智常对五台智通的话语“默许”了。

“大道有何道理可言?”道理都是大脑生产的垃圾而已!而真相就在眼前,人们视而不见听而不闻,却总是费力不尽去找寻当下之外的所谓的“真相”、“本质”。

其实,真相是不用去解读的,世界不需要人的认知而存在,它们已经毫不隐藏的把一切都展现在你眼前了,比如:“师姑元是女人作”。

真相如此简单,得来也毫不费力,只是大家不肯相信而已。换句话说:开悟何须费力?如果觉得自己在费力,那肯定不是。

悟,并不是悟到了什么道理,而是证量了、真实体会到了那个存在。

不是说没有“真相”、没有“本质”,如果这样说,那又是执于“空”了。而是说本质与当下现象同体,现象与本质两者“同出而异名”,同根共存、不可分割!只要言说“那是什么”,就已经脱离“现象”,“本质”不再是“本质”,而成了人的有限认知。

比如:“蜂蝶御花绿蕊间”这是现象,自然有它的道理,但这个道理不是你理解的、言说的那样,“一说即不中”,“蜜蜂采花蜜”这一现象就已经是对“本质”最完整的表达了,如果要脱离这个现象来定义、解读,都不是了。

其实佛学所有典籍,都是脱离现象后的产物,所以禅宗要“不立文字”。如果五台智通真的讲出什么“诸法空相、不垢不净、不生不灭、不增不减”、“万法归一,空有不二”、“四大本空,五阴不有”等等经典法语,怕是要挨归宗的板子了吧!

话说回来,包括现代科学在内,哪一门、哪一本教材又不是人的有限认知呢?只靠学习是得不到真知的,唯有实践才是检验真理的标准。所以,专注于当下时时刻刻都与真相同在。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”

“道可道非常道”,存在必有本质、必有道理,但并不是人所认为的、理解的那样,一说即不中。这句话已经说尽一切,但人们却要把这句话放在一边,终其一生在找寻所谓的“大道”。

因此,如果执于“理的探寻”,是对“有”的执着;如果否定“理的存在”,又是对“空”的执着。而大道不是“空有”所能定义的,不执于某一端,就在当下,就是“摆在眼前、耳熟能详”的常识与现象。

另一方面,既然“一说即不中”那就无须去探寻“理”了吗?如果真的这样,那还是执于“空”了。如果认为“不可认知”就“无须认知”,那人类早就不存在了吧!

世界“不可知”,但人类却一直致力于“认知世界并改造世界”的路上,才有现今的人类文明。“明知不可为而为之”才是让人类成为“万物之灵”的根本原因,如果修行修得把这一点也放弃了,那就是真的“空”了。

因此,可以这样:在做事、做学问上,要执于“有”,勇于钻研、打破砂锅问到底,明知不可为而为之,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”!

在为人调心上,要执于“空”,知道“任何人的认知都不是真理本身,都是有限的、相对的”,让自己拥有更广阔的胸怀,能够“海纳百川”,具备良好的心态。

这就是不执于“空”也不执于“有”,也是执于“空”也执于“有”,才能“有无相生”、“生生不息”。

相信,佛学也罢、道学、儒学也好,绝不是“反 人类”的。如果有,那肯定是人对它们有所误解。

的确,修佛、参禅,很容易把人带入“空”,这不是佛学的本意,而是自身的问题。“禅”是不执于“空有”的中观,务实于当下。如果把佛学、“禅”看成对“空”的追求,那是对佛学的最大误解。

正如本则禅门公案中五台智通禅师所说:比丘尼是女人!这么实实在在的真相摆在那里,丝毫不“空”啊!如果有兴趣去更深入的了解一下“中国禅宗”就会知道,佛学原来并不是烧 香拜佛、大谈放下的“空 门”。

30 阅读:3486
评论列表
  • 2024-05-30 23:23

    双足迈步行,前后两不知

  • 2024-04-21 08:48

    《蝇爱寻光纸上钻》北宋. 白云守端蝇爱寻光纸上钻,不能透处几多难,忽然撞着来时路,始觉平生被眼瞒。 ——这是禅悟静坐久行后内部已经快要打通了! 忽然一只苍蝇嗡嗡叫响声乱撞乱飞之境象观看时把眼根打破打通了! 左右耳也打通了! 此时证入圣流为入罗汉四果! 没有证圣者左右眼左右耳根是不通的各自为阵妄想分别万物音声! 所见所闻为妄想分别! 牵着你臆想妄想纷飞! 打通打破后万物音声无缠缚所见所闻如实知如实见如实闻直达本性! 若分别为智慧实见实道实法! 所以真正的入圣证圣就是同证打破打通心性脑内外障碍! 只是四圣大种不同所证果实大小不同智慧亦有不相同的差别相!

    言谶子 回复:
    虚云弘一等从拜山朝圣中来!为醒悟苦行僧法门修行! 正法门修行亦行亦不行而只是梵行七宝大成!
  • 2024-07-07 12:46

    功夫里阿星被称为万众无一的绝世奇才,火云邪神锤的稀巴烂打通了任督二脉,开悟了绝世神功,说明了打通任督二脉,打才是最关键的那个[笑着哭]

  • 2024-04-21 07:44

    迷惘的人对世界的认识是被动的,是像填鸭一样被灌输形成的被动世界观。开悟是主动认识世界的开始,形成信念而恒行之,就是觉悟者。觉悟者可能根本不信佛教,也没听说过佛经。这些真正认识自己的人,知道自己的目标的人,自强不息向目标奋斗的人,信念坚定敢于承担重任的人,于佛教的定义里面便是佛。

  • 2024-04-20 03:17

    小学生偶尔会了一个公式,解了一道题都是悟,没有啥稀奇。和尚能悟什么?永恒的真理吗?

  • 2024-05-17 04:53

    好好的一个机锋公案被解得稀碎。如果五台智通禅师要是回答一句无意语你又该如何解释?自不通禅为嘛要孟浪出头来误导他人?意识心如果不与本来面目相识从来都是自欺欺人。

  • 2024-05-25 18:00

    开悟就是能迅速进入空的状态,但又有自身存在感。否则圆寂了。但几乎没有人能行。我有过体会但一身冷汗:那一刻是死亡体验,没有任何声音物体置于彻底黑色。没有师父教最好莫追求。[静静吃瓜]

  • 2024-05-25 07:11

    哪个科学规律技术是宗教大师们发明的?

    蓝天风车野茶花 回复:
    唯心和唯物的区别吧
    染指 回复:
    科学的尽头是神学
  • 2024-06-19 12:05

    入禅定才是证悟的唯一道路

  • 2024-05-19 22:36

    普通人对佛学而言也不要弄得太复杂了,要说简洁而高度概括的把巜心经》读明白就非常好了,再高的境界,那弘一法师的巜放下》二字可以直击命门。

  • 2024-05-29 15:21

    凡有所像皆为虚妄,明心见性成佛即为开悟,道有上下。

  • 2024-06-09 22:44

    所谓开悟就是明心见性,就是能认知事物的本性和真谛。

  • 2024-04-19 12:41

    苟且偷生。得过且过。

  • 2024-05-11 20:31

    继续忽悠[呲牙笑]

  • 2024-04-19 21:20

    所谓的开悟,实际上是蠢货对外炫耀,我又得到智慧了。[点踩]

  • 2024-05-13 17:42

    殊不知佛门不分男女

  • 2024-05-23 13:45

    悟自心实无一法可得,是名悟!汝悟否?[呲牙笑]

  • 2024-06-17 21:58

    这个公案的核心在后两句:宗异之,师便辞去。

  • 2024-04-21 17:38

    说得好

  • 2024-04-20 07:16

    人们总好奇开悟悟到什么,其实悟道什么并不是重点,重点在开字,就类似与基因锁,打开了就有源源不断的智慧。所以才说开悟厉害。

  • 2024-05-13 16:27

    妄拟天心为己心。这样不好。

  • 2024-05-21 21:22

    我悟到了!女人都是香的!

  • 2024-05-25 07:10

    忽悠愚夫愚妇

青云塾点墨人

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