朱熹，是南宋时期的著名理学家和教学家，同时也是一个大儒家，在儒家的地位上仅次于孔子，被尊称为亚圣。

某一天，赵德庄向朱熹请教治国理政的好方法，朱熹就对他说：“若要专心致志的治理好国家，管理好朝政，那么就需要提倡宽容和严厉二则並用，运用宽容和严厉的治理方式，来治理朝政和民众，那么国家就会一点点的强盛起来”。

赵德庄对朱熹的言论迷惑不解，问道：“你怎么一会儿提倡宽容，一会儿提倡严厉，那不是跟发疟疾很相似吗？请教先生，这个应该如何理解和把握”？

朱熹对赵德庄的不解和迷惑，是这样回答的：“治国理政要善于同时使用严厉和宽容方式，这个严厉是指对自己所聘用的官吏要求严厉，而不是对普通百姓用严厉的管理方式。对于治理百姓只适用于使用宽容的方式，但也要有区分，比如对于那些奸诈狡猾的恶徒，那就不能宽容处理了，否则会助纣为虐，而对于普通的老百姓在政策的实施把握上，要显得宽大为怀，只有这样，才能使官吏勤职守法，才能使百姓安居乐业”。

朱熹进一步解释道：“国家立法不能不严厉，官吏推行法律的时候不能不宽恕，这两者之间并不矛盾。国家法律不严厉就不是以制止违法犯罪，但如果官吏在推行法律的时候不宽恕，那么就不能与民众很好的沟通，容易引起民众的骚动，这就叫恩威并用，以威立法，以恩用法，严宽相济。对官吏要以严示法，对百姓要以恩示威”。

后人时常评论道： 世上常有纵容官吏毁坏礼制、践踏法律，而唯独对老百姓却是以严酷刑罚对之，最后导致朝纲败坏崩溃，而百姓怨声载道，最后导致国家动荡，此乃是恩威与宽恕的倒置，亦乃是国家不幸的开始。

曾经有个人叫张南轩，他对朱熹这段话作了这样的评论：“假如心中只有一个宽字，则意味宽容必有弊端。假如心中只有一个严字，那么严厉之后也会出现一个弊端。立身处世、治国理政应该像称秤一样，高了让它低一些，低了让它平起来，这就是心术，也是治国从政的技巧，利用严与宽的并济，就可以很好的处理好朝政，治理好社会”。

朱喜与赵德庄这一段话，已经过去了数百年，世上的情况和当年已经大不相同，但是治国理政的路数，大都是相通的，这一段话语，对当今还有一定的借鉴作用，当然不能全盘吸收，而需要作批判性的借鉴。