认识一位老师父，可以在一动之间把我放出丈外甚至两丈多远。是双脚离地飞出去，这和跌出去有本质的区别。

首先我是硬上，用形意的崩拳直取。

对一般人来讲，如果对方崩拳打来，都要化一下或退一下。但在老师父那里根本不管这些，你上一步，他不退还要迎着你上，并且比你上的更深；你上一尺，他要迎着你上七八尺甚至一丈，一动之间人己躺到炕上，根本没法变手或上后手的机会。

如果虚的来，一般我比较擅长先引手，等对方动时上三角步从侧身进击，但在老师父那里根本不管这些。你手一动，他一寸步早贴到你身上，后脚上步带前脚平身而飞，你根本来不及动早躺动炕上了。

起来看自己原来站的地方，有点吃惊，至少有两丈远。

这种疾行如风的打法就是拳谱上讲的去意好似卷地风。

大多数练拳的基本上不理解或不注重这句话。一些人对此有一定认识。比如有的名家认为这是一种趟劲，是用趟劲把人带出去。

这种理解是对的，但并不全面。秋天百草枯黄，落叶飘零。忽然地上刮起一阵风来，贴地而行，地上的枯叶会被卷起，随风飘零。这种风是从地下贴地向上卷起的。

拳谱上这句话是讲，对方如同落叶而我的劲气和身法如同卷地风一般。如果是趟劲，可以摧倒对方，但是如果对方桩功深，一挺就是挺住了，这样就会形成顶牛。

既然叫卷地风就要有卷劲，可见这种劲不是直的。这种劲是趟劲中带有从下往上起的劲，也就是双把抽，搂，丢中的抽劲，是从下向上掀起的劲。有了这种劲就不怕顶牛，不怕撞。

两个人打就是要撞，越撞得好，越打得美。有人不懂，两个人打就像鸡蛋碰一样，如果要是鸡蛋碰，就是两败俱伤。而戴家拳之所以不怕撞，是因为他有独特的身法和劲力。

他的劲不光是前趟的劲，而且带有起劲，也就是所说的从下往起掀的劲，也就是虎有三技中的掀技，这就是所谓的拳打耗杠之势。耗杠插得越深，东西越容易耗起。

所以他进我更要进，进得越深越好。过去戴家之所以练拳不让人看就是因为如此，别人所无而我所独有，就这点东西怕被人识破。

看老师父拳法的诀窍首先在丹田，丹田要养得足，不光要蹲丹田，还要坐丹田，睡丹田。即坐着睡着也要练丹田，常不离此。

其不传之秘在于丹田要虚实分开，这样才能换得快。丹田合起来是一粒，分开是两粒。进步时虚的一粒变实，往前射，摧动胯，膝，足。要想能够一步进七八尺甚至一丈，必须有丹田摧动，光凭腿上的趟劲是做不到的。

有的门派讲一趟要七八尺远，他也是要用腰带动，不只是腿的趟劲，道理都一样。但跟步时不是三七步，而是要进步合膝，这样才能摧劲大，跟随得远。

郭云深的半步崩拳用的就是这种步法。

另一点就是要进胯，我们一般人打人都是进步，进胯的几乎没有。其要点是抽住胯，托住送出去，这样丹田劲才能摧上，胯才能送进去。

胯是人体最有力的关节，比如我们扛一袋白面在肩上，会觉得有点吃力，但放到胯上，会觉得不是那么重。

而胯打并不是一般人所理解的扭屁股去挺对方，而是随步打。

一个桩功很深的拳师可以站着让几个人推不过，但随便找一个没有练过拳的成年人，只在把胯送进去，一向上掀，就可以很轻易的把他双脚离地掀翻。

因为人站在地上，有向前向上挺的力，但谁也没有向下挺的力，一个人也就百十多斤，一个成年人用胯挺一下很容易就掀翻了。

拳谱八字功讲，跨者胯也。其中深意没有几个人能理解。拳谱十四处打法讲，胯打中节并相连。就是讲，要在进步时，我的胯和他的胯要帖了，并到一起，我的胯要送出去，插到对方胯下。因为我在下面，我有根他没根，很容易人就起来了。

如果带上平时练就的丹田摧胯，胯摧膝的功力，进一步七八尺，让人飞出一丈多远是很容易的。只要被拔起根，他就是天大的英雄也无用武之地。所以根本不怕他变手。脚空了根本变不了手。

只有胯还是不行的，上面还要有腹劲，也就是所谓的丹田打。拳谱十四处打法中讲，腹打去意意沾阴，好似反弓一粒精。因为我从下往起起，腹在对方下面，所以叫腹沾阴。要用反弓劲挺对方，和胯劲合上。

丹田要往上翻而不是往下翻，这样人才能起来，行话叫胯并胯，肚挺肚。拳谱讲沾胸纵力，鼻顶咽喉，风卷墙根。就是讲对方如墙，而我的劲气如风卷墙根一样。既然叫风卷墙根，则劲力应当是从下往起起。

这就是十六处练法中的一寸，二践，三躜，四就。

首先寸步抢势，其次帖身后要身前扑踩，身向前纵。这就叫践。再次要整个身法劲力要打起劲，从下往上起，这就叫躜。再次要靠住贴死对方，这就叫就。

以上技法集中体现在三拳中，谱中讲，躜拳似闪电，裹拳如虎践，践拳似马奔。确实如此，如马奔虎践一般。

谱中讲三拳三棍非寻常，招正式圆是正方。学者悟通其中理，武艺之中状无郎。状无郎倒不敢说，但确实非同寻常。能有此技，夫复何求。

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