一看到古装剧里面宣读圣旨，我就忍不住笑出声。

“奉天承运，皇帝诏曰……”

不管哪个朝代，一宣读圣旨，一般都是这样开头，其实，这是大错特错。

正确的读法应该是：“奉天承运皇帝，诏曰……”

“奉天承运”是一个修饰词，来说明皇帝的合法性，皇帝是天子，秉承上天的意志来管理你们的。所以，“奉天承运皇帝”，这六个字要连在一起的。

而且，“奉天承运”来源于朱元璋，明朝开创，清朝延续，并不是历朝都有这个词。朱元璋建了一座奉天殿，专门用来举行朝会，他也自称为“奉天承运皇帝”。

“奉天承运皇帝”的后面，不但有“诏曰”，还有“制曰”和“敕曰”。其中，“制曰”是皇帝表达皇恩浩荡，一般用于宣示百官和给人升官时候用；“敕曰”，则有诫勉谈话的意思，告诫百官时候用。

为什么大多数人会误解成“奉天承运，皇帝诏曰……”？

那是因为明朝的圣旨里，上天至高无上，“天”字要顶格，皇帝是天子，“皇帝”二字也要顶格，如下图的书写方式。古代又没有标点符号，因此那些编剧导演们就想当然读成了“奉天承运，皇帝诏曰……”

那么，朱元璋之前的皇帝，下圣旨是怎么开头的呢？

明朝之前是元朝，蒙古人喜欢秉承长生天的意志，于是，他们的圣旨开头是这样的：“长生天气力里，大福荫护助里，皇帝圣旨……”

宋朝圣旨的开头是这样的：“朕绍膺骏命”或者“朕膺昊天之之眷命”。

唐代的圣旨开始叫做“诏书”，后来为避讳武则天的“曌”字读音，改成“制书”。唐代的“制书”更简单，连皇帝的尊称都省了，以“门下”二字开头，然后直接写内容。

在往上追溯，魏晋南北朝时期，圣旨一般“应天顺时，受兹明命”八个字开头，来强调皇帝的“正统”性。

至于秦、汉的圣旨，就直接以“制”，“诏”，“诰”这几个字开头了。

不仅是圣旨，还有一些影视剧也经常犯类似的历史错误。

比如，《新龙门客栈》里，兵部尚书杨宇轩开口就说，“宦官不得干政，是明太祖的祖训。”

哪有明朝官员直接称呼“明太祖”的？应该说，是“本朝太祖皇帝的圣训”。

还有《康熙王朝》，孝庄口口声声说：“我孝庄……”

“孝庄”是什么？谥号，死后追封的，全称为“孝庄仁宣诚宪恭懿至德翊天启圣文皇后”。哪有活人称呼自己的谥号的？

那么孝庄生前的封号是什么？昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后。

好了，有空多读点历史，还是很有趣的。