南怀瑾先生曾经提到:“加持力,譬如这个人修行很高,他身体的能量场比较大,他摸一摸你,就能改变你体内的能量场;
甚至他用过的东西,杯子、筷子、碗、衣服上,都有他的能量。你一碰到他的东西,就能改变你自身的能量场。这就是佛教讲的加持力。”
佛教中,加持力被视为修行高深者向他人传递的一种能量,该能量可以改变接受者的身心状态。
南怀瑾先生将这种力量与身体能量场联系起来,认为修行者的能量场可以影响他人的能量场,从而产生变化。
这种观点与现代科学中的某些理论存在一定的关联,例如量子纠缠现象。
量子纠缠是量子力学的一个特性,当两个量子系统处于纠缠态时,即使它们相隔很远,它们的状态仍然会相互关联。爱因斯坦称之为“鬼魅般的远距作用”。
然而,将量子纠缠与佛教的加持力联系起来仍需要更多的科学研究和证据。
目前,佛教的加持力更多地从信仰和宗教实践的角度理解。对于加持力的实际作用和机制,不同人可能有不同的看法和理解。
佛教中的加持力实际上是一种潜移默化的影响。
当我们与具有强大正能量的人相处时,他们的积极态度、诚实品格和乐观精神会像磁场一样影响我们,使我们也变得更积极、诚实和乐观。
心理学上也有相关解释。心理学家认为,人的情绪和态度是具有传染性的,当我们与某个人在一起时,我们会无意识地接受他们的情绪和态度,从而影响我们自己的情绪和态度。
因此,我们周围的人,他们的言行举止、性格特点、价值观等都会对我们产生影响。
选择与正能量的人相处对我们的生活和成长非常有益。
这种力量不仅取决于我们与对方的熟悉程度或身份地位,而是来自他们的存在和所散发出的积极能量。
正如你所提到的,那个人的目光给你留下了深刻的印象,在你最黑暗的时刻给你带来了光明。
这种力量可能源自他们的善良、乐观或坚定的信念。无论是哪种情况,他们的目光具有特殊的力量,能够感染和影响他人。
自带光源的人,就是王阳明讲的此心光明
这种神秘而难以言喻的体验也许是宗教信仰和灵性探索的重要来源之一。在佛教、基督教、道教或其他宗教中,都存在类似的体验和描述。
这提醒我们,在每次相遇中都蕴含着意想不到的收获和启示。我们应该保持开放的心态,接纳生活中的各种可能性,并从中寻找智慧和力量。
无论是通过信仰、冥想、修行还是与他人的互动,我们可以开发自己的潜能,提升自己的正能量,并向他人传递这种积极影响。
此外,我们也可以从科学角度探索这种加持力的现象。
心理学和社会学领域的研究已经证明,情绪的传染性和群体效应是存在的。有一个词叫涌现,就是群体的一种效应。
正能量的人往往能够激励、鼓舞和影响周围的人。这些研究触及了加持力的某些方面,但尚需更深入的研究来解释其具体机制。
总而言之,佛教中的加持力是一种信仰和修行的概念,它描述了修行者对他人产生积极影响的能力。
虽然这种力量难以被科学完全解释,但文化、心理学和社会学的研究都支持了人与人之间能量交流的存在。
保持与正能量人士的接触,注重个人修行和培养积极心态,都有助于我们获得更多的智慧和力量。
很明显,南怀瑾是被反噬而得肺炎而死[捂脸哭][捂脸哭][捂脸哭]你说什么佛,什信仰都是苍白无力的。佛学能治病么?显然不可能。包括释迦牟尼佛也无力对抗别人的毒药,南怀瑾无力对抗肺炎。老纳从来不信这些不切实际的东西。儒,释,道,基督,耶稣,真主都不能对抗疾病。这才是真相。
都死了这么多年了,就不要把他拿出来炒冷饭了。他可是再家人,不是出家的。他的子女和他的第子为了他留下的那点资产,闹的风波挺大的。近代的虚云老和尚证量不高吗,他的语录不够看吗,一本六祖法宝坛经不够你体悟吗,何必去宣传一个再家人。
任何加持到会有限度有时间。任何信仰之力也有弊端。当加持过后,功能不够的人就会被反噬。他应该是被反噬了,而当信仰之力用完,人就会漰塌。两大反噬,他无力回天,所以只能死。
吹水唔抹嘴,他有那么利害,怎么要死呢?还量子佛学[捂脸哭][捂脸哭][捂脸哭]
有本书好像叫量子佛学[笑着哭]
修心之说[呲牙笑]
南无阿弥陀佛
在家出家,都是空。不渡人,都是骗子。