文︱欧崇敬

顾立雄干了防务负责人以后，好像专门在搞创意，而且他似乎弄错了，他不是在文化创意部门，他是在防务相关的单位，他到底在做什么？一下宣布不用踢正步，可这样的结果对台湾的士官兵是没有帮助的，因为这些人的体能有问题。

赖清德在6·16参加黄埔军校校庆的时候，很多凤山军官学校的学生在30度左右，竟然就不舒服，或者蹲下，或被搀扶走等等的各种状况，他是不是还继续打算对整个防务部门玩弄这种奇怪的创意？也就是说，他会不会玩出比如以后不必戴钢盔，或者不必戴S腰带，或是不用带太笨重的水壶，因为这样减轻大家的负担，他不是想真的继续玩出这种奇特花样，只是想把预算给美国而已，其他他别无任务。让顾立雄做军方的头头，赖清德是有他的目的的，首先军方里面有一股很强的从蒋的势力，或者这样一个传统，所以军中有很多两蒋的雕塑，台湾军中的很多地方都有两蒋的痕迹，看见两蒋就会想起和大陆的连接，所以顾立雄作为一个文人后成为防务负责人就是要去冲击这些从大陆带过去的军中文化的传统或者某种理念。

顾立雄又不懂军事，他唯一会的就是去搞政治，在那里建立一套他们想要的军中文化，但顾立雄不懂开枪开炮，指挥布阵也不懂，他就搞一些小动作，比如踢正步。首先说踢正步看不过眼，不要了，然后还有是军中的一些制度包括请假制度，人事管理制度，从这个方面入手，为什么？这些军头们也没有办法拦住他，所以他从这里入手，来建立自己的权威。现在问题是这样的一些做法把原来军方的一些传统的东西打乱了，现在因为顾立雄“大权”在握，军方的人本身对顾立雄这样的人是瞧不起的。

据说他准备要把两蒋的一些雕塑拆掉等等这些做法肯定最终要在军中建立“绿色文化”的氛围。赖清德这次的6·16的演讲公开把黄埔的精神归为他所要宣扬“两国论”，这是对历史的篡改，最终说黄埔精神是要捍卫赖清德所讲的“两国论”。原先的这些军人不一定愿意接受，可顾立雄在这方面是一个非常忠实执行赖清德理念的人，他因为本身在政治光谱上大家一致，所以还会继续。

民进党最擅长搞意识形态以及认知作战，甚至在黄埔的百年校庆里，赖清德还讲了一段话，事实上等于把抗战史实完全拿掉了，当时的抗战，光是黄埔军校里面已经做到将级的军官就有200多位，那这些人的功劳在当时抗战的时期，赖清德刻意在演讲里面抹去了，可是顾立雄似乎是在另类的协助赖清德搞意识形态，也就是说，他们设法“亲日”，而设法还是打“恐中牌”，在顾立雄整个可以操作方面，他玩弄各种讨好这些年轻人的小手段，这种认知作战以及这种讨好的手法，顾立雄是不是会继续玩下去？而台湾的年轻人真的会继续买账吗？在6·16赖清德的演讲里，抗日的这段历史，其实当时抗日，分别在国共两党的黄埔这一系的军人表现是非常突出的。

前不久在香港有一个关于黄埔纪念的图展，当时黄埔第三期的王耀武的女儿带着他的后代来参加，因为在抗战期间的王耀武是74军的军长，74军是抗战的铁军，是从头打到尾的，而在这个过程中，也是国共合作的最好的时期，这段历史，不管国共后来怎么样，但历史是必须要尊重的，可是在赖清德回顾讲述黄埔精神的时候，这段完全不见了，所以这样的做法就反映了绿营，包括赖清德也好，顾立雄也好，他想要做任何的事情的时候都把历史进行剪裁，剪掉他们不想要的东西，接上他们自己一些私货，顾立雄在台湾的军中还会继续推行绿营的这种意识形态，“去蒋化”已经全面展开了。

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