国人爱玉是刻在基因里的，从远古从未中断。但玉在生活中的作用也不是一成不变的。大致分为三个阶段：新石器时代玉是神玉，是部落里的祭司用来沟通天地的神器；唐之后是走进大众生活的俗玉，只要有钱、只要喜欢都可以拥有；那么，从西周到汉这一大段时间呢？玉是王玉，是社会等级秩序的象征，只有身份地位高的人才能佩戴。

古代的君子讲究“君子必佩玉”， 身上一定要有玉。西周时期贵族，佩戴玉组佩。最初玉组佩多悬挂于脖子上，曲沃晋侯墓出土的一件最长的长达2米。这种组佩，不仅彰显身份，也规范人的行为。佩戴者如果行动坐卧姿态不端庄，组佩得哗楞哗楞响，别人会笑话的。

这种挂在脖子上的组佩让人行动太不方便，2米那件，穿戴上还能走路吗！玉组佩也趋向于简单化，大型的玉组佩在西周流行一段时间后，便退出历史舞台。到了春秋时期则流行系挂于腰带上，由一件或多件玉件组成。贵族也不愿意拘着，这种悬挂在腰间的就方便多了。

山西省博物院在“晋国霸业”和“玉器馆”中展出由曲沃侯马北赵村晋侯墓地出土的多件玉组佩，有挂在脖子上的那种大组佩，也有悬挂在腰间的组佩。一眼看到两周几百年间组佩的演化。

两周时期玉组佩样式和穿戴方式的变化。

玉组佩 曲沃北赵村晋侯墓地63号墓出土。

63号墓的墓主人是晋穆侯次夫人。次夫人有两种说法，一是继室，一是妾。总之不是原配嫡妻。在葬的时候，原配嫡妻是和晋穆侯“并排”葬的，这位次夫人与丈夫的位置就相对较远。

但这位次夫人墓中出土的玉器就多达800余件，这件组佩更是整个曲沃北赵村晋侯墓地最大的，长达2米。

组佩由玉璜、玉珩、冲牙、玉管、珠料、玛瑙管等204件各种玉饰连缀而成。

纹饰多用双勾技法，工艺精湛。下端2件玉雁昂首展翅，生动活泼。

这位次夫人的玉器不仅比正牌夫人的多和好，比夫君的好。原则上的不会发生这种情况的。可能的原因是娘家强，但一般娘家强不会让女儿当继室，更别说做妾了；还有一种可能，可能是更可能，这位次夫人的儿子即位为下一代晋侯。儿子给母亲多陪葬好玉器，说得通。

四珩四璜联珠串佩饰 曲沃北赵村晋侯墓地31号墓出土。

31号墓是晋献侯酥夫人的。晋献侯是晋国历史上很有作为的一位君主，所以他夫人墓中出土大大小小组佩多件。这是其中的一件。

六璜联珠串饰 曲沃北赵村晋侯墓地31号墓出土。

出土于墓主的胸部，上端过颈，下端至腹部以下，共有408件。

好漂亮的阴刻花纹，明显的西周风格。

玉牌联珠串饰 曲沃北赵村晋侯墓地31号墓出土。

玉牌联珠串饰 曲沃北赵村晋侯墓地31号墓出土。

玉玦组佩 曲沃北赵村晋侯墓地92号墓出土。

肩佩使用方法示意图。

龙纹玉牌 曲沃北赵村晋侯墓地102号墓出土。

三璜双环双玦玉佩 曲沃北赵村晋侯墓地8号墓出土。

玉项饰 曲沃北赵村晋侯墓地102号墓出土。