蒙古，自古以来都是属于我国的领土，可就是在上世纪二十年代，外蒙古却独立出去，也就是如今的蒙古国。

这“独立”的背后，由一个人一手推动，而他也正是蒙古国的“国父”乔巴山。

中国是一个统一的多民族国家，历史上各民族之间经历了艰难的融合过程。

蒙古族作为中华民族大家庭中的重要一员，与中原地区的汉族有着源远流长的渊源关系。

然而，在清朝后期，由于统治者的一系列错误政策，加之列强的蛊惑和利用，导致蒙古族与中央政权产生了矛盾和分裂。

当时清朝为了加强对蒙古地区的控制，在乾隆三十六年(1771年)将全蒙古纳入盟旗体制。

盟旗制是清朝对蒙古地区实行的一种行政建制，旨在分化蒙古各部，直接任命亲华上层头人掌管蒙古事务。

这种高度集权的体制削弱了蒙古上层的权力，引发了他们的不满情绪。

随后，清朝在鸦片战争中遭受惨重失利，国力大伤。

为了壮大实力，加强对边疆的控制，清政府开始实施移民实边政策，大量汉人移民涌入蒙古草原地带。

汉人移民对蒙古人的生活方式和草原生态造成了冲击，这种做法进一步加剧了蒙古上层与汉人的矛盾，更加重了蒙古人的不满情绪。

正当蒙古上层积怨已久之际，1911年爆发了震惊中国的辛亥革命。

清朝王朝覆灭，中央集权衰落，国内陷入长期的军阀混战。

外蒙古上层借机在俄国支持下，开始了分裂中国版图的运动。

1911年，外蒙古封建上层集团在俄国支持下宣布"独立"。

1915年，《中俄蒙协约》签订后，外蒙古开始实行为期8年的"自治"。

在这一分裂运动中，俄国扮演了绝对主导作用。

而彻底变成蒙古国，乔巴山在其中却起到了重要的作用。

乔巴山出生于1895年，家境贫寒，父亲是一名蒙古族牧民。

13岁那年，乔巴山被母亲送入寺院当了喇嘛，开启了他人生的崎岖征程。

由于无法忍受寺院生活的枯燥和压抑，乔巴山在17岁时带着一名同伴逃离寺院，历经千辛万苦来到当时的库伦(今乌兰巴托)。

正值辛亥革命的动荡时期，库伦也受到了"独立"思潮的影响。

乔巴山年轻气盛，很快被当时一些蒙古上层推动分离运动的"革命"分子所蛊惑，接受了俄罗斯革命的思想。

1920年，乔巴山和另一位名叫苏赫巴托尔的蒙古领导人前往俄罗斯求助，并在苏联的大力支持下建立了"蒙古人民党"。

在蒙古人民党的旗帜下，乔巴山和苏赫巴托尔发动了对抗当时驻守外蒙古的中国军队的武装斗争。

凭借苏联的军事介入，他们最终赶走了中国军队，占领了首府库伦。

1924年，乔巴山出任蒙古人民政府委员和人民军政治委员，成为实际最高领导人。

乔巴山一上台，便展现出他的真面目。

作为一个被俄国思想彻底同化的人，乔巴山对苏联的依赖与仰慕近乎痴迷。

为了巩固与苏联的关系，他狂热地推行外蒙古的"俄化"运动，不顾蒙古人民的反对，彻底废除了蒙古传统的"八思巴"文字，改用基于斯拉夫语的外来文字。

这无疑是对蒙古民族文化的严重伤害和背叛。

更为可怕的是，乔巴山为了稳固自己的统治，展开了一场空前的残暴清洗运动。

他大肆逮捕、处决异己分子和中国文化的拥护者，让那些曾经推崇中国传统文化的蒙古知识分子和宗教人士遭受了灭顶之灾。

短短两年间，就有近6万人惨遭屠杀，其中大半是僧人和宗教信徒。

外蒙古全境七千余座古刹几乎被夷为平地，有数万年历史的藏传佛教文化遗产付之一炬，这对蒙古民族文化的创伤是难以弥补的。

在乔巴山疯狂的暴政统治下，蒙古人民生活在水深火热之中，痛不欲生。

为了支持苏联的战争机器，乔巴山把全国所有财富都掠夺一空，大搞对老百姓的剥削勒索，导致整个国家陷入了空前的贫困。

即便是后来苏联解体，乔巴山依旧我行我素，丝毫未改其暴虐本性，仍在蒙古人民头上肆意凌虐。

直到1952年，这个罪大恶极、给蒙古人民带来深重灾难的独裁者才咽下了最后一口气，但他留给蒙古的创伤却无法弥合。

蒙古传统文化遭到严重破坏，国家经济一片凋敝，民不聊生，整个国家一度陷入了绝境。

而更加令人痛心的是，由于乔巴山的祸国殃民，蒙古族与祖国的联系被人为地割裂，两个曾经血浓于水的民族被迫分家。

1945年，正值世界反法西斯战争进入最后阶段，英、美、苏三国首脑在克里米亚半岛雅尔塔会晤，商讨战后国际新秩序。

在这次会议上，苏联领导人斯大林狮子大开口，提出了一个让人啼笑皆非的要求：承认外蒙古"独立"国家的地位。

匪夷所思的是，作为战胜国之一的中国，居然连这次重要会议都没有资格参加。

在没有中方代表在场的情况下，英美两国出于战略考虑，为了能让苏联加入对德作战的阵营，不得不做出了让步，同意承认外蒙古的"独立"地位。

1946年，在遭受重重压力之下，国民政府不得不勉强同意苏联的决定，承认了外蒙古"独立"的事实。

就这样，中华民族失去了150多万平方公里的领土。

回顾外蒙古被"独立"出去的前因后果，可以发现这个灾难的根源正是乔巴山这个人。

作为外蒙独立运动的主要发起者和推动者，乔巴山的野心和错误决策，给两个曾经亲密无间的民族带来了巨大伤害。

可以说，乔巴山为了一己私利和政治野心，不惜利用外部力量，将蒙古推向了万劫不复的深渊。

仅凭1945年那场被操纵的所谓"公投"结果，就能看出乔巴山是如何粗暴地否定蒙古人民的基本意愿。

当年，在苏联的武力威胁下，很多蒙古人根本不敢在公投中投下反对票。

无怪乎最后的结果是压倒性地"支持独立"。

一个缺乏民意基础的"独立"，注定是人为的、短暂的。

果不其然，在苏联解体后，外蒙古很快就陷入了空前的经济困境和社会动荡之中。

由于长期依赖苏联的经济援助，外蒙古自身的工业和农业根基十分薄弱。

一旦援助被切断，整个国家就像被掐住了命门，民不聊生。

人们无法获得足够的食物、取暖和基本生活用品，生活水平一落千丈，远远落后于中国内蒙古自治区。

更为讽刺的是，在乔巴山铁腕统治时期，他无情地肃清了蒙古的传统文化，将蒙古变成了一个没有祖国、没有文化、没有根基的"孤儿"国家。

当年的"独立"付出的，正是如此沉重的代价。

人们常说，乔巴山在蒙古被视为"民族英雄"。

然而从更广阔的视角来看，这个靠外力推动"独立"、屠杀同胞、摧毁民族文化的人，又何德何能称得上"英雄"二字？

相反，乔巴山给整个中华民族带来了千年难遇的领土割让，他理应被称为一个"历史罪人"。