文|小卒话史

声明：文章仅代表本人观点，原著《活着》作者余华老师的深厚功底难以企及，只是表达一下我对小说里的男主角福贵的点滴看法，一家之言罢了。

余华老师的《活着》目前只读了一遍，不过却有强烈的感觉要读第二遍第三遍，甚至更多遍，原因很简单，因为作品里福贵的人生经历让人产生共情，是现实生活中很多人的缩影。

你觉得“福贵”的生活经历很遥远吗，其实就在你我的身边，而他的所经历的特殊时代和所经历的起伏人生，在我们看来，貌似不鲜见，其实却透露着独特的宝贵，只不过，有时候代价是巨大的，如芸芸众生中的“福贵”们。

星星还是那个星星，月亮还是那个月亮，可是堕落却可以让一个人面目全非。若说《活着》有十分，福贵至少占八分。徐福贵出生在地主家庭，在上世纪二十年代，一个地主家的少爷，其身份金贵自不言而喻。福贵当然不例外，他是外人口中的纨绔子弟，好吃懒做，出入门庭从来脚不沾灰——让人背着起落。若说他能安分守己、稀里糊涂地做一个地主家的乖少爷，倒也波澜不惊，但随着福贵慢慢长大后，却养成了一个不良嗜好——赌钱。

有道是，不怕贼偷就怕贼惦记。福贵在一次次被精心设计的千术骗局中，从最初偷妻子家珍的首饰和女儿凤霞的金项圈去抵押，到把自己的家业彻底输光，他还是浑然不觉。当债主把昔日自己画押借钱的账本拿到他眼前的时候，他顿时惊呆了。

从被人人“敬仰”的阔少爷，到沦为一无所有的穷酸小子，从出门让人背到落地被人踩，福贵觉得眼前很不真实，不过它确实发生了。他这才想起妻子家珍的种种好。可眼前妻子已回了娘家。事实上，在福贵最后一次豪赌时，家珍曾挺着6个月身孕的大肚子来到赌场，苦口婆心、声泪俱下规劝他不要再赌下去了，但福贵却置若罔闻，甚至当众把妻子给赶了出去。最终家珍在丈夫百般责苛中离开了婆家。

徐家老母曾对家珍说，“男人都是馋嘴的猫”，善良的家珍本以为好吃好喝本本分分伺候着自己的丈夫，哪怕他喜欢嫖和赌，只要不过分，她都能接受。可现实是，赌博犹如刮骨的钢刀，把徐家彻底给毁了，她甚至觉得，丈夫也被“砍”了。

余华：“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

作者在对“福贵”的这句潜台词中熠熠生辉，且充满力量，于福贵而言，得之甚幸。

命值不值钱，自己说了算。祖业被输光，妻子负气离开，福贵遭受一系列打击，生活陷入低谷。当他低声下气向昔日百般讨好自己的龙二“俯首称臣”时，福贵却也心甘情愿人前自贱，似乎让人“大跌眼镜”？这或许是骨子里流淌的血液让他不再人间沉沦，没错，福贵认识到自己从前各样“作”的沉重代价，他开始重新审视自己的人生。

突然想起路遥的《人生》，高加林为自己前程拼搏有错吗，没有错。错的是他有投机取巧的心思，对爱情的左右摇摆，尤其是舍弃巧珍对他的痴爱。反观福贵，他在这一点上与高加林最大的区别是他没有抛弃家珍，所以本质上来说，福贵败家但“家”还在，这就为福贵最后还算圆满的结局埋下伏笔。

福贵嫖赌的恶习让人不齿，但有一点值得称道，那便是他对生活的不抛弃、不放弃，尤其是能屈能伸，始终相信自己的家人在等着他、盼着他。读过《活着》不难发现，小说通篇说的都是死亡和命运的悲惨，但为何标题又叫“活着”，其实这便是以福贵为代表的一代人的呐喊，给人以力量，催人奋发。

小说中，福贵在经历了内战、三反五反、大跃进、“文化大革命”等社会变革后，他的心智日趋成熟和完善，在他身上再也看不到纨绔子弟的影子，取而代之的是一个好父亲、一个好丈夫、一个好公民。

不得不说，家珍是懂福贵的，尤其是她心中的那份执着和善良，让人动容，让人共情。

在过去，尤其像福贵这样的地主家庭，他自己三妻四妾是不足为奇的，但余华笔下的福贵，只有家珍一位正妻，或许这也是小说中家珍最看重福贵的地方，因为福贵的爱全给到了自己，换句话说，福贵心中有家，心中有爱，并非别人口中的“渣男”。

有人不解，家珍为何放着有钱的娘家生活不待，非要死心塌地追随那个让人看着都生厌的徐福贵。这是余华写作中的高超技法，也是让整部小说透露出“励志”底色的关键所在。陈家珍本可以大富大贵，衣食无忧，但由于父母之命媒妁之言，哪怕福贵有再多不好，她依然不说破，在她看来，她嫁入徐家，哪怕生活一地鸡毛，她凭借自己的温柔、勤劳和善解人意，就一定可以让丈夫有所改变。哪怕在丈夫积习难改时，她也没有发生一丝动摇。因为她始终相信，丈夫是顾家的。

在福贵经历九死一生后，家珍看到丈夫的另一面：勇敢、勇气和对自己的贴心。这不仅仅是对家庭，承担一个做丈夫做父亲的责任，更是丈夫对苦难生活的抗压。如此看来，家珍一开始便“赌”对了，说到底还是家珍的执着。

由于生活所累，家珍最后得了软骨病，可是这个从来不抱怨生活的人，却挺起了脊梁，选择了向阳而生，给福贵以温暖。“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋。”这是一个贤淑妻子知性和温存。这么看来，作者给男女主人公取名字的时候，也是做足了功课。

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