每个人都渴望成功，成功的道路其实并不崎岖，何时能抵达目的地，关键在于我们是否用心前行，而不是节外生枝。未能成功的根本原因，往往是过于急切而违反规则。学习如何稳步前进，比研究如何快速奔跑更为实际。在走稳的基础上再追求速度，才是符合普遍规则的做法。然而，大多数人甚至连该往何处去都没有想清楚，盲目跟风，看到别人取得成果而自己没有时，就会抱怨社会不公，命运不济，却不知道反思自己为何出发。这也是八字命局组合的一个原因，近三成的命局目标明确，近三成的命局则完全是严重内耗，对外部世界失去兴趣。如何消除内耗，正是我们修行的目的。

我讲八字，很大程度上是在谈论修行。所谓修行，就是坦然接受自己的不完美，通过实实在在的努力去改变和修正这种不完美，让生命从内心深处生出一种质朴无华的力量，从而改变坎坷的人生。八字中目标感清晰的人，大多是财旺的格局。财代表着实际行动，只要这个财有来源或有去向，且未被命局组合所阻碍，其人必然目标明确，永远清楚自己要做什么。所谓有来路或有去处，是指命局中有生财的食伤配合，或者财生出了官煞搭配。没有被阻碍，就是食伤没有被印制，官煞没有被食伤克制。只要这条路顺畅无阻，就称之为有情。无论身弱身旺，都是目标感清晰的八字。这是经过切实证明的思路，并非是那些从几百年前的书上拿来，自圆其说的理论。

还有一种印旺之人，印象征着理想。只要理想未受损伤，有来处或去处，便是目标坚定之人。所谓来处，再次强调，是指有官煞来相生印，或印能生比劫，不受伤害亦是如此，即没有食伤来与官煞争斗，亦无官煞来克制比劫。如此这般，便算是成格，无需纠结于财格、官格、食神格、建禄月刃格之类，只需来龙去脉清晰顺畅，一生二、二生三便足矣。若衍生出四，便会引发冲突内耗，从而破格。来龙去脉交代得清晰明了，便是良好的格局。所谓良好的格局，意味着目标明确，目标明确的人，很少会有内耗。他们做任何事情都清晰明了，且有情有义，无论谁，都乐意与这样条理清晰的人共事，而不愿与那些行事缓慢、不知所措，或者风风火火、盲目折腾的人为伍。

还有一类目标感极为坚定之人，乃是八字命局中存在用神将忌神牢牢合制的组合。例如戊土伤官紧密合制癸水七煞，且戊土拥有强根，这种格局之人一生都在持续挑战自我，攻克重重难关。八字应用十神来探究人事，借五行来审视事体。当然，这仅仅是我的一己之见，对或不对，还需各位亲身实践并总结归纳。其中诸多感受复杂微妙，真正能言传者寥寥无几。只能给予各位一些思维上的突破方向，技巧层面的内容，灵活运用六爻基础已然足够。倘若未能建立六爻的取象比类思维，八字也将难以细致入微地洞察。粗略地看待八字，便会使其实质的指导价值丧失殆尽。譬如："明修栈道，暗度陈仓"这一战略方针已然确定，但具体如何实施、调动多少人力以及何时为最佳时机等具体问题，并非等闲之辈所能轻易驾驭，唯有韩信方可妥善处理。八字亦是如此，众人皆能判断大运流年之好坏，但具体何以为好，又因何而欠佳，以及采取何种措施来化解不佳等具体事宜，并非人人皆能应对自如。

我们学习取象的目的，正是为了解决这些问题。若无法进行取象比类，又怎能将抽象的思想转化为具体的现实呢？易代表着阴阳的意义，既能将思想变为现实，也能将现实抽象为思维，这种阴阳转换的思维方式便是易。而阴与阳之间的媒介，被称为道，也称中。所谓“允执厥中”，便是要始终牢牢把握这个东西。中医也是承上启下、沟通天地，以解决人体问题的一门思想。在天地人三才中，中间的人便是中。中与申同象，申意味着沟通与道路等，也是这个意思。也就是说，若不能掌握好取象，便无法领悟阴阳的奥秘。

若不明阴阳之理，又怎能玩得转易经呢？