齐人，不是一个人名，也不是一个人。

他来自于《孟子》：齐人有一妻一妾，每天到城东的墓地乞求祭祀剩下的食物，以酒足饭饱。后被妻子跟踪发现。

在孟子的文章里，齐人在祭祀之地讨吃要喝的，等吃得满嘴流油后回家炫耀，令人不齿。而在现实中，很多乞丐比齐人更为不堪。

文／柳下诗（鹿鸣文苑签约作家）

3月19日，西安小寨十字天桥上一名约60岁的妇女跪地乞讨，一名过路女子给了她一袋麻花，谁知过了一会，竟被她扔进了垃圾桶。

无论什么原因，将食物丢进垃圾桶都是一种罪孽。有网友愤慨地说：我都舍不得扔，到底谁才是乞丐？

试问生活中，谁没碰到过乞丐呢？柳下记得两个场景：一次在街头碰到一个四五岁的小女孩乞讨，抱着腿不放，后来发现裤子口袋里的东西被偷；还有次深夜碰到一对母女，自称几天没吃饭，就给了几块钱，数日后再次在同样的地方碰到。

现在几乎所有人流量大的地方都会有乞丐的存在，已经多到施舍的人根本不够用。他们的存在逐渐让我们保持冷漠，不再轻易地纵容我们的信任。所以，柳下早已学会了无论遇到什么乞丐都视而不见。

现实中，确实存在因残疾丧失劳动力而乞讨的人，也有因变故无以生存的人，还有些无依无靠只得靠施舍赖以为生的人，但更多的是游手好闲、好吃懒做的惰民一族，他们靠演技乞讨、靠编故事乞讨、甚至是靠死皮赖脸乞讨。

近几年来，乞讨者“日薪”数百、“月薪”数万的案例常见之于各种报道。这种现象的存在，既破坏了所有乞讨者的生存法则，又让不少人察觉到了其中的“商机”，“迪拜乞讨月入47万”就是其中最荒唐的案例。

其实在乞讨界里，“丢弃讨来的麻花”实在不值一提，“没有零钱可以扫描二维码施舍”让人啼笑皆非，而“拐卖儿童残害后逼迫其乞讨”可谓丧心病狂。

“乐善好施”是一种美德，“救人于危难”是一种善意，当这种怜悯和同情心理被过度消费后，社会文明正在悄然剥落。

时下，最流行的应该是“地铁乞讨”吧。据统计，南京地铁职业乞丐中，80%的乞讨者家庭并不贫困，或者有能力找份正当的工作。然而，只要花费数元购买地铁票，再戴上可怜的面具，换来数百块收入，对“齐人”来说，何乐而不为？

有这么一个故事：一富翁每天施舍给路上的乞丐10块钱，有一天他只给了5块，乞丐问原因，富翁说“结婚了，要养老婆孩子”，乞丐说“你凭什么拿我的钱去养你的老婆孩子！”

当这些人丢弃尊严、委身乞讨时，想换回的绝不是你热心递过来的食物。你送上前的麻花，成了对他们乞讨能力的侮辱，不丢进垃圾桶，难道留着当夜宵？

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