李白诗中的王公是谁,居然义比诸葛亮?

红小岩谈古论今 2023-02-22 11:00:08

唐代诗仙李白写过一首五言律诗——《金陵新亭》,我们先来欣赏一下:

金陵风景好,豪士集新亭。

举目山河异,偏伤周顗情。

四坐楚囚悲,不忧社稷倾。

王公何慷慨,千载仰雄名。

李白这首诗描绘的是历史上一个真实的场景。西晋末期八王之乱引发了五胡乱华,中原汉族臣民为躲避北方战乱纷纷南渡避祸,史称“衣冠南渡”。

士族大家都从西晋京师洛阳南迁到了江东建康,建康就是今天的南京,也是后来东晋的京师。

当时过江的士人每到休息日的时候,都会相邀去新亭饮宴,周顗坐在中间感叹说:“风景不殊,举目有江河之异。”众人听后相视流泪。只有王导脸色一变,严肃地说:“应当竭力共助王室,武力收复神州,怎么至于像楚囚一样相对哭泣啊!”

众人被王导一喝,才止泪向王导致谢。李白诗中的王公,就是说的王导。接下来我们就来讲讲“王公何慷慨,千载仰雄名”的故事。

少年王导,将相之器

琅琊王氏家族的王导,字茂弘,出生于西晋建立十年后的276年。年少时不只有风度,还有远见卓识。十四岁的时候,陈留高士张公见到王导就觉得他是个奇才,张公对王导的堂兄王敦说:“此儿容貌志气,将相之器也。”

起初,王导继承了祖爵即丘子。后被司空刘实寻引为东阁祭酒,迁秘书郎、太子舍人、尚书郎等,其后又成为东海王司马越的参军事。

王导与后来的晋元帝司马睿是同年出生的。早在司马睿还是琅邪王时,这两个同龄人就互相看重,形同挚友。在他们15岁左右的时候,宫廷就发生了政变,大权落到皇后贾南风手中。在他们23岁左右的时候,统领禁军的赵王司马伦杀死贾后,废黜晋惠帝,自即帝位,随后其他诸王也卷入了围绕帝位的内战。王导看到天下已乱,就倾心推奉司马睿,有了想复兴晋朝的心思,他常常劝身在洛阳的司马睿回到自己的封国。司马睿镇守下邳时,任命王导为安东司马。王导为他出谋划策,知无不为。

司马睿听从王导的计策,于永嘉初年他们32岁左右的时候驻镇建康,此时司马睿是安东将军、都督扬州诸军事。刚到时,一个多月了,吴人士族、庶民都没有来拜见的,王导有些担忧,正好任扬州刺史的堂兄王敦来拜见司马睿,王敦也是晋朝开国皇帝晋武帝司马炎的驸马爷,娶了襄城公主。王导对王敦说:“琅邪王仁德虽厚,而名论犹轻。兄威风已振,宜有以匡济者。”就是请堂兄利用自己的名声,帮司马睿扬扬名。

当时正值三月上巳节,司马睿身穿官服,乘着肩舆,王敦、王导及诸名人骑马相从,一行人前去观看在水滨举行的盥洗祭礼。吴人纪瞻、顾荣,都是江南望族,悄悄观察,见如此威仪,都感到惊惧,于是率众人在道边施礼拜见。王导因而进计说:“古代的王者,莫不宾礼故老,存问风俗,虚己倾心,以招揽才德出众的人。况天下丧乱,九州分裂,大业草创,急于得人者乎!顾荣、贺循,此土之望,未若引之以结人心。二子既至,则无不来矣。”于是司马睿派王导亲自去拜请顾荣、贺循,二人都应命而至,从此司马睿在吴地逐渐树立起威望,百姓归心,逐渐尊崇自己的君王,君臣之礼始定。

这个时期,王导、王敦可以说是司马睿的心腹,周顗和刁协也是司马睿的左膀右臂。人们当时都说“王与马共天下”。

很快,311年,京都洛阳被赵汉军队攻陷,晋怀帝被俘,十有六七的百姓都跑到江左避难。王导劝司马睿把其中的贤人君子都收入自己帐下,一起谋事,并且劝司马睿克己励节;而他自己为政清廉,意在匡主宁邦。于是司马睿特别倚杖王导,情好日隆,朝野倾心,号为“仲父”。司马睿曾经从容地对王导说:“卿,吾之萧何也。”

永嘉末年,王导迁丹阳太守,司马睿还要加他为辅国将军,王导借机上谏说,“不问贤愚豪贱,皆加重号”,会造成“天官混杂,朝望颓毁”,请求从自己开始给予纠正,“令雅俗区别,群望无惑。”司马睿下令说王导“德重勋高,孤所深倚”,仍然拜王导为宁远将军,但也接受了王导的建议。

晋愍帝即位后,征王导为吏部郎,但王导没接受任命。

316年12月,晋愍帝被围困后投降汉赵。第二年,建武元年春二月,平东将军宋哲把消息送到建康,同时宣愍帝诏命:“……,恐一旦崩溃。卿指诏丞相,具宣朕意,使摄万机,时据旧都,修复陵庙,以雪大耻。”众臣、群僚参佐等都请司马睿上尊号称帝,但司马睿不同意,最后接受依魏晋故事成为晋王。

晋国建立后,王导成为丞相军咨祭酒。有鉴人之才的桓彝刚过江时,见到朝廷微弱,对周顗讲到自己的想法,“来此欲求全活,而寡弱如此,将何以济!”忧惧不乐。等桓彝去见了王导,交谈一番后,回来又对周顗说:“刚才见了管仲,我不再忧虑了。”。

王导看到连年军旅不息,“先王之道弥远,华伪之俗遂滋”,建议司马睿兴办教育。他说:“故圣王蒙以养正,少而教之,使化沾肌骨,习以成性,迁善远罪而不自知,行成德立,然后裁之以位。”大意是说,以前的圣王对孩子从小就进行品德教育,让正直善良深入心底,习惯成自然而趋向善良、远离罪恶,成长为德行皆备的人,然后再根据情况把他们用在不同的位置。司马睿接受了。

建武元年,晋愍帝被俘,次年被杀,司马睿因而即位,为晋元帝,史称东晋。晋元帝登尊号时,百官陪列,元帝命王导升御床共坐,王导坚决推辞三四次,晋元帝才作罢王导进骠骑大将军、仪同三司。后因功封武冈侯,进位侍中、司空、假节、录尚书,领中书监。

东晋草创,没设史官,也是王导建立了史官等一整套典籍制度。

随着王敦大权在握,滋生的野心也显露出来。王氏家族的强盛,使他产生了专权天下之心。司马睿的贤明,成了他的障碍。当初西晋都城陷落,晋愍帝被俘,群臣及四方一起劝琅邪王司马睿称帝时,王敦就想商议另立他人,被王导极力劝阻。

晋元帝即位后,王敦又升任侍中、大将军,之前他已经是征南大将军、开府仪同三司、江扬荆湘交广六州诸军事都督、江州刺史。晋元帝为排抑豪强,开始宠信都乡侯兼侍中刘隗及尚书令刁协,逐渐疏远忠心耿耿的王导。

王导对此淡然处之,守分自安。有识之士都说王导善于处理受宠或受冷落的不同境遇。王敦很为王导不平,上表元帝说:“霸王之主,何尝不任贤使能,共相终始”,王导虽然有过失,应该“役其所长,以功补过”。奏表送到朝廷,被王导封起来还给王敦,王敦又派人再送。

公元321年,太兴四年七月,晋元帝以尚书戴若思为征西将军镇合肥,丹阳尹刘隗为镇北将军镇淮阴,把扬州士族拥有的童奴都招收为兵,对外讨伐胡人,实际上是御制王敦。握有重兵的王敦更加不满,于永昌元年正月,以诛杀刘隗为名起兵,要进攻京师建康,发动了史称的“王敦之乱”。这时东晋建立还不满四年。

这时,刘隗劝元帝把王氏家族全都杀掉,听说的人都担心王导性命不保。于是王导率领堂表兄弟、儿子、侄子辈等二十多人,每天早晨就到宫门外等候发落。

这天,正值王导的好友周顗周伯仁入朝,王导招呼说:“伯仁,这百口人就托付你了。”

周顗没看他径直走了进去。周顗只比王导小三岁,性情宽裕而友爱过人,特爱喝酒,王导非常看重他。王导曾经头枕周顗的腿膝指着他的肚子问:“卿,此中何所有也?”

周顗回答:“此中空洞无物,但足够装下你这样的人数百个。”

王导也不生气。一次周顗和王导同坐时傲然啸歌吟咏,王导说:“卿希望嵇康、阮籍在世?”

周顗回答:“何敢近舍明公,远希嵇、阮。”

周顗进宫见到晋元帝后,极力讲述王导对皇上忠诚不二,请求不要株连王导。晋元帝答应了。周顗高兴得在宫庭里找了酒喝,醉了才出来。王导这时还在门口,叫伯仁,周顗没搭理王导,看看左右说:“今年杀诸贼奴,得个斗大的金印挂在胳膊上。”回到家后,周顗又写了一封奏疏,言辞恳切地为王导表白。不过,王导并不知道周顗在救自己,因对周顗对待自己的行为不理解,对周顗怀有了怨恨之气。

晋元帝听了周顗的话,也认为王导一向忠节,特别召见他。王导叩头谢恩,说:“逆臣贼子,哪个朝代没有,怎么会料到现在竟然出自我的家族。”

晋元帝赤脚扶起他说:“茂弘,我的性命还要托付给你呢,是什么话!”于是下诏说王导因为大义灭亲,任命为安东时假节。

后来,王墩攻入了建康西边的石头城,戴若思、刘隗、王导、周顗、郭逸、虞潭等六人率军三道出战,六军全败。晋元帝只得妥协,派周顗去告诉王敦:“你如果不忘本朝,就此息兵,则天下尚可共安。不然,我就回琅邪,避开你的贤路。”

王敦在石头城拥兵不朝,放肆兵士劫掠内外。他自授为丞相、江州牧,进爵武昌郡公,邑万户。

见真相,悔终身,留下千古谚语

王敦得志后加王导为尚书令。当初,是王导据理力争才阻止了王敦另外扶立他人,到这次王敦占领石头城后对王导说:“你不听我的话,差点导致家族覆灭。”王导仍然秉持正理与他议论,不为所动。

王敦对王导说:“周顗、戴若思是南北的望族,应当位登三司,没有疑问了。”王导没有说话。

王敦问:“如果不做三司,那么应当补为令仆吗?”王导又没有回答。

王敦说:“如果都不行,那就应当杀了?”王导继续保持沉默。

后来王敦下命抓捕并杀害了周顗、戴若思。王导后来在整理宫中以往记事的文书材料时,看见周顗上表救自己,字字殷勤挚诚。王导拿着表章泪水长流,悲不自胜。他告诉几个儿子说:“吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。幽冥之中,负此良友!”从此,“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”这句千古谚语,流传至今。

辅政晋明帝

王敦作乱的这年底,即永昌元年闰十一月,晋元帝忧愤而终,时年四十七岁。其长子,23岁的太子司马绍即位,为晋明帝。王导受遗诏辅政,迁司徒,

第二年下半年,王敦又举兵内向。王导得知王敦生病时,就率子弟发哀,众人听说后,说王敦死了,都有了奋起抵抗的斗志。到明帝八月讨伐王敦,王导为假节、大都督,领扬州刺史,晋明帝另外任命了十路将军,到九月终于扫平了王敦之乱。王导进封始兴郡公,邑三千户,赐绢九千匹,进位太保,司徒如故,剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名。

太宁三年闰八月,27岁的晋明帝病重,司徒王导、护军将军庾亮、丹阳尹温峤等7人并受遗诏,辅政5岁的太子司马衍。

辅政晋成帝

不到一个星期,晋明帝驾崩,司马衍即位为晋成帝。司马衍的母亲皇太后庾文君临朝称制,司徒王导录尚书事,与皇太后的兄长、中书令庾亮参辅朝政。

326年底,石勒侵犯阜陵,王导加大司马、假黄钺,出兵讨伐,很快贼兵退。327年底豫州刺史祖约、历阳太守苏峻等反叛。次年二月攻入建康,都城、皇宫都遭劫掠。王导、右光禄大夫陆晔、荀嵩等守在太极殿护卫着幼帝,苏峻因为王导的德望,不敢加害。三月皇太后庾氏驾崩。五月成帝被逼迁到石头城。当时苏峻身边的人都劝说他把王导和所有大臣都杀掉,因苏峻敬重王导而没有采纳。九月,王导让人私下策反了苏峻手下几人,本来想奉成帝出奔义军,但没有成功,只得自己带着两个儿子跟着被策反的那几人出奔到白石。

两年后,苏峻之乱被平灭,但宗庙宫室也都成灰烬了。温峤建议迁都豫章,三吴之豪族请都会稽,正不知如何是好时,王导说:“建康,古之金陵,旧为帝里,又孙仲谋、刘玄德俱言王者之宅。古之帝王不必以丰俭移都,臣子们去哪里都可以,如果不生产劳作,乐土也会成废墟。况且北方寇虏到处劫掠,等着我们的疏漏钻空子,一旦示弱,窜于蛮越,正求之不得,恐怕迁都不是良计。今特宜镇之以静,群情自安。”于是人心才安定下来。

王导善于处理事务,虽然平时看不出来,而一年累计下来总有结余。当时国家府库储积空竭,库中惟有綀数千匹,卖不出去,而国家所需又没有供给。王导很忧虑,于是与朝臣都穿上用綀布做成的单衣,结果士人竞相跟风,以穿綀布衣为时尚,綀布的价钱也涨高了,于是令人出卖,换回可用的钱。

331年冬天的宗庙之祭后,竟成帝下诏把祭肉归王导,说:“无下拜。”王导称病辞谢不敢当。起初晋成帝五岁即位时,每次见到王导都拜,手诏都写“惶恐言”,后来中书作诏,则写“敬问”,于是成为定制。当时天大旱,王导坚决上疏逊位,也没被允许。

王导有痼疾,受不了朝会的劳累,晋成帝有一次就去他家纵酒作乐。后来就令他舆车入殿。王导简素寡欲,仓无储谷,衣不重帛。成帝知道后,给他布万匹,以供私费。

与王导同为辅臣的庾亮是晋成帝的舅父,也同为士族大家,当时居外镇,而执朝廷之权,拥强兵,很多人去依附他。有人就说庾亮会举兵内向,也有人劝王导秘密防备。王导说:我们两人休戚相关,……如果是像你所说的,我就回家去做布衣了,又有什么可怕的!由此谗言也就平息了。

王导于咸康五年离世,时年六十四。此时晋成帝只有十八岁,举哀于朝堂三日,遣大鸿胪持节监护丧事,葬礼之隆重,中兴名臣没有可比的。

王导以臣节辅佐祖孙三代帝王,使臣评价:“至若夷吾体仁,能相小国;孔明践义,善翊新邦,抚事论情,抑斯之类也。提挈三世,终始一心,称为“仲父”,盖其宜矣。”正像管夷吾(管仲)躬行人道,能做小国的臣相;像孔明实践君臣之义,辅佐建立新国,追思往事人情,大都类似。提挈三世,终始一心,称为“仲父”,也是很恰当了。

参考资料:

《晋书》

(完)

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红小岩谈古论今

简介:以史为鉴,可以正衣冠。