本月中旬，我以摄影志愿者的身份十分好奇地参加了中国第十五届CSA大会。之前我并不知CSA的具体含义，只是对有机农业感兴趣。在大会上，我学习了很多有关的知识，大开眼界。CSA即Community Supported Agriculture的缩写，翻译成社会生态农业。这是二十世纪中叶起源于瑞士的一种有机农业运动，是由农业生产者和消费者共同分担风险并共享健康收益的生态农业互助模式。CSA在全球范围内得到比较广泛认同，发展比较快。我国CSA联盟中国人民大学农业与农村发展学院原院长、著名三农专家温铁军教授2010年发起的，第一届CSA大会也是2009年在中国人民大学召开的。
对CSA理论和实践感兴趣的朋友们，可以上公众号“社会生态农业CSA网络”上一探究竟，初次接触的我就不多加介绍了。除了完成本职工作，抓取有意义的瞬间，上交大会品宣部外，我个人的兴趣点落在以下三个方面。
A、参观与大会同时举办的“公平田野市集”，这里有众多有机农业初级产品和衍生产品、技术和装备等，品尝有机产品真是味蕾的幸福时光。
满墙的家庭农场小工具令爱好种植的朋友们开心不已，我们都是亲身种菜的，可以参见我的文章《在家务农》系列。
在大会开幕式上，进行了“公平田野”的正式发布，这是生产者和消费者共创的平台。温教授的博士生——石嫣女士在北京顺义创建了中国第一个CSA农庄“小毛驴市民农园”，她现在是分享收获农庄的掌柜，当选2016年“全球青年领袖”。
我觉得，这句口号就是CSA的宗旨要点。在大众极度担忧食品安全，期望可持续发展农业的今天，CSA给我们带来了希望。
B、大会主会场和16个分论坛的科学与实践经验介绍
我特别开心地听到纯粹使用农家肥的农作物产量比化肥还要高，且在土壤完成生态化改造后，作物抗虫抗病能力也会大幅度提高，可以大大减少对农药的依赖。下一步我得认真学习，在自家小院实践起来。
会上关于“秸秆焚烧”的话题引起了热烈的讨论，农学教授、技术研究者、农业生产者和农村干部们各抒己见，对此中的利弊和秸秆的处理方式进行了深入分析，可见这绝对不是一个简单的“禁与不禁”的问题，政策一刀切是不科学的。
在多家CSA农庄的经验分享中，我感到特别有趣的是曹山宝积寺（曹洞宗祖庭）发展“农禅”的故事。这位僧人的师傅被派到宝积寺做住持，当地农民堵门嘲笑他“外来的和尚能念好经吗”。中国佛寺一向有农禅的传统，即僧众种田解决吃饭问题，种田采用传统有机方式。住持决意带领周边农民脱贫，倡导有机种植、树立“农禅”品牌、面向信众销售，周围四个村发展为有机农业示范村。这可真是别样的缘起和解决方案，充分体现出多样化、在地化的特质。
C、生态人的才艺展示
CSA大会晚间也很充实，第一个晚上大会参与者纷纷献艺，有些呈现了专业级的水准，比如阿柑乐队、谷仓乐队以及小兵大恒乡谣组合。阿柑乐队是铁牛村生态农庄的年轻人组建，在种植粑粑柑之余自己写词谱曲，朴实又新潮的歌词极有感染力。
谷仓乐队的演奏激情洋溢，将全场气氛带入高潮。
晚会在云南代表团带领大家共同起舞中欢快结束。我本以为娱乐活动到此为止了，谁知第二天晚上，还有一场极为难得的啸乐表演。
中国啸乐非遗传承人丘三强先生带领他的啸乐队，为大家展示了即兴的啸乐表演。啸可以狭义理解为口技，古人仰天长啸那是特殊的音乐。三强先生等三位大师仙气飘飘，极具古风，我第一次被灵性音乐深深吸引。
背景的山峰是三强先生的隐居之地，他特地为生态大会出山演出，所以我说极为难得。演出长达50多分钟，我摘录片段吧。
在啸乐表演的同时，慕容荼先生还献上了精彩的“太极茶道”。我实在是太喜欢了，给大家完整呈现吧，不要嫌长啊。
三天的时间令我收获满满，开启一扇探索求知的大门，很庆幸好友告知我这个消息。
