恕人是格局,恕己是智慧,恕命是境界

学变思维 2024-06-18 21:51:49

《论语》中有这样一段经典对话。

学生子贡请教孔子:“有没有哪一个字,可以作为终身奉行的标准? ”

孔子沉思许久后答道:“那大概是‘恕’吧!”

人生于世,没有谁不会犯错。

若事事计较,时时反刍,必定折损自身。

唯有懂得一个“恕”字,少一些怨恨与职责,才能于世事浮沉中,遇见更多的温暖与美好。

恕人是格局

在汉字中,“怒”和“恕”是很有深意的两个字。

“怒”字,上为奴,下为心。

说的是遇事只会愤怒的人,必定会沦为心的奴隶。

而“恕”,也就是如自己的心。

指的是被人中伤仍懂得宽恕的人,则可以顺从己心,用推己及人的善意,扩大自己的心胸格局。

中国历史上有一个“散金断交”的典故。

西汉大臣主父偃未发迹前,在乡里受到了很多人的排挤,被迫外出闯荡。

后来他终于凭着自己的学识受到了皇帝的青睐,还做了齐国的国相。

功成名就之后,他回过一次家乡。

那时,他家乡的亲朋好友知道主父偃要回来,都非常开心,不远千里去迎接他。

过去跟主父偃有过节的,也都纷纷找到主父偃致歉,希望能得到他的原谅。

但主父偃谁的账也不买,满脑子只想着报复。

他把所有人召集到一起,而后把五百两黄金撒在地上,让他们像狗一样去捡。

也正是他的这次举动,失了所有人的心,更为他自己后来的悲剧埋下了伏笔。

后来主父偃因受贿被人指控,没有一个人肯出来替他说话。

最终汉武帝下令杀了主父偃,连他的家人也都跟着上了断头台。

古人说:“能容小人,方成君子。”

不肯原谅别人对自己的中伤,最后受伤的还是你自己。

不怨恨,多宽恕,才能化敌为友,在无形中修炼出你的大气度。

早年,张珣和王安两家是世交,相邻以开茶铺为生。

张珣家的茶铺由于经营有道,生意十分火爆,而王安家则相对冷清。

见此情景,王安心理不平衡,便动了歪心思。

他花钱买通官府,诬告张珣家茶铺造假。

张珣家茶铺因此被封,而张珣本人,也被发配边疆,流放三年。

三年之后,张珣被释放回家,这才得知当年的事情,原来都是王安栽赃。

但张珣并没有去找王安算账,反倒是王安自己,因为做贼心虚,整日担惊受怕,很快便郁郁而终。

王安死后,张珣担心王安妻儿无人照顾,便将她们都接回自己家中。

不久后,张珣的茶铺重新开张,因为声望的传播,他店里的生意反而比之前更加红火。

佛家有言:“若真修行人,不见世间过。”

在真正大格局的人眼里,这世间可责怪的事情一定是越来越少,可原谅的人事一定是越来越多。

因为他们历经了世事,洞明了人生,心底里已经生出了一种慈悲和宽厚。

就像木心先生所说的:“不知该原谅什么,诚觉世事皆可原谅。”

当一个人放下怨恨,从狭小走向辽阔,从仇视走向包容,那么他的人生之路,一定会走得越来越顺畅。

恕己是智慧

人生于世,恕人不易, 恕己更难。

很多时候,人可以包容别人的过失,却很难放下对自己的责难。

做了错事,便伤害自己;

犯了大过,就不断反刍。

活在对自我的攻击之中,不仅于事无补,还会耽误自己的人生。

汉文帝时期,贾谊因被人排挤,被贬长沙,为梁王太傅。

一身才华不得重用,他心中自然是悲愤不已。

所以他整日郁郁寡欢,对梁怀王也就疏于教导。

后来梁怀王不幸坠马而亡,他一度陷入深深的悲伤之中。

虽然汉武帝并未降下责罚,可他还是认为是自己照顾不周,久久不能释怀。

最终他因抑郁伤身,不治身亡,年仅33岁。

《左传》有言:“人非圣贤,孰能无过。”

当错误已经造成,我们要做的,不是去执着于痛苦,而是应该学会坦然放下。

唐朝时期,诗人孟浩然曾上京求官,受到了王维赏识。

王维便将他引荐给了唐玄宗。

唐玄宗即兴要求孟浩然作诗一首。

结果孟浩然一张口就念出了一句:

不才明主弃,多病故人疏。

皇帝的脸色当即暗了下来,不悦地说:“我没有弃过你,为什么要污蔑我,你哪儿来回哪儿去吧。”

一次绝佳的入仕机会,就被孟浩然的一时失误毁了。

这种事情要换了旁人经历,估计要捶胸顿足好久。

但孟浩然既不自责,也不内耗。

此后他索性就隐居田园,坦然过上了平静的小日子,还创作出了许多优美的田园诗,成为了山水田园派的代表诗人。

陶渊明曾说:“悟已往之不谏,知来者之可追。”

做人最大的智慧,是不用过往的伤痛折磨自己。

就像有一句话所说的:“一个人真正的强大,不是原谅别人,而是放过自己。”

面对错误,敢放下,敢翻篇,我们才能告别过去,书写新的篇章。

恕命是境界

史铁生曾说:“就命运而言,休论公道。”

命运无法捉摸,它可以不费吹灰之力地将人捧上云端,又可以在抬手一挥间将人拍入深渊。

在这个强大的对手面前,没有人可以与之对抗。

唯有活得通达的人,懂得随遇而安,坦然接受自己的命运。

明末思想家顾炎武小时候得过天花,差点丢掉性命。

后来虽然侥幸痊愈,但他也从此变得体弱多病,药不离身,还患上了眼疾。

即便如此,他也从未抱怨过命运,反而更加勤奋苦读。

他给自己规定,每天温书要两百页,功课做不完,绝不睡觉。

外出时,他也在毛驴上挂着书,边走边读,随时查阅。

就这样,历经几十年的辛劳,他终于成为了明代出色的学者。

人活一世,没有谁会永远一帆风顺。

路遇坎坷,那就绕道而行;

行至险滩,那就勇敢面对。

所谓无底深渊,下去,也是前程万里。

在中国历史上,白居易算得一个乐天安命的传奇人物。

他做官时,很会顺水推舟,与同僚打好交道。

即便被贬,他也从不抱怨命运。

被贬为江州司马时,他就在那里买了一块地建宅子,还效仿陶渊明归隐田园。

在忠州做刺史时,他又在城东租了一块地,种植各色花草,欣赏花开花落。

所以在唐朝众多诗人中,只有他成为那种官做得大、诗写得多,日子还过得行云流水的人。

很赞同一句话:“环境不会改变,解决之道在于自己。”

你若盲目与命运较劲,那经历的种种世事,必然苦不堪言;

你若坦然接受命运的给予,那么凡事发生,皆会恰如其分。

往后的日子里,允许一切发生,苦乐随缘,泰然处之,美好终会不期而至。

《围炉夜话》有言:“恕字是接物之要,所以终身可行也。”

生命里有太多伤痛,如果不能宽恕,那么伤口便会时时如新。

与其一味自苦,不如原谅一切。

放下该放下的,释怀该释怀的,成全该成全的。

当你心如大海,世间的小风小浪,便再也不能在你的世界里掀起波澜。

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