六仪击刑

指的是天盘六仪加在与地盘相刑的宫位，即天盘甲子戊加在地盘震三宫（子刑卯）、天盘甲戌己加在地盘坤二宫（戌刑未）、天盘甲申庚加在地盘艮八宫（申刑寅）、天盘甲午辛加在地盘离九宫（午午自刑）、天盘甲辰壬加在地盘巽四宫（辰辰自刑）、天盘甲寅癸加在地盘巽四宫（寅刑巳），以上六组为六仪击刑。古人讲：六仪击刑极凶，即使临值符亦不可用，—出行有大灾，多与疾病、刑伤有关；遇癸+癸天网四张，必有牢狱之灾。实际上，要区别对待，如果其他组合吉利、只是一个六仪击刑的情况下，并没有那么凶。六仪击刑就是事物在最脆弱时，又遭到了攻击，屋漏偏遇连阴雨，破船碰上顶头风。凡六仪击刑，倒霉事就至少有两件，这就叫“祸不单行”。测运气，遇六仪击刑，此人处在低谷；主做事别扭、拧劲、难受、难成。求财，遇六仪击刑主受损，主极度难受， 此桩生意求财不得。遇击刑，表现在人身上，一是身体容易受伤；二是精神受到摧残；三是这人的思维方式与别人不同，或处在一种自我矛盾、自我斗争的过程。如自刑的情况，就常常是自己给自己过不去，或因自己的失误导致了损失而不断的白责，严重者有自残、自虐、自杀现象。在婚姻关系中遇到六仪击刑和庚+己刑格，常常表现为性情暴躁，容易发生家庭暴力行为。

门迫

八门克宫为门迫，宫克八门为宮破。其中休门落离宫，开门落巽宫，震宫，惊门落巽宫、震宫，生门落坎宫，伤门落坤宫、艮宫，杜门落坤宫、艮宫，景门落乾宫、兑宫，死门落坎宫。这些都为门迫。一般书籍都讲：“吉门门迫吉不就，凶门门迫事更凶”“吉门克宫吉事不吉，凶门克宫凶上加凶”。 “阴盘奇门”讲：门迫的概念，能量损失50%，即要付出双倍的努力才能达到效果。以上是全部门迫的情况，生门迫于坎宫，景门迫于乾宫还是吉利的，惊门迫于巽宫也是不为凶。其他门破的情况是凶或不吉。因此，不可一概而论。门迫，多的体现为当事人心里的因素，即自身有不愿意前行的意念、 有阻力，压力，有点类似于遇到“庚”这个符号的情况。用神临门迫，做事情常常心口不一或心情和行为矛盾，行动受到了一些限制。当然，其吉凶程度还要看事物自身能量的旺衰。

空亡

空亡的查法：以日柱为准。以先遇为应期。甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空。甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空。甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空（注：起局时看旬首，旬首地支逆数前两位即空亡）。而旬空，在奇门局中是非常重要的。古代的奇门旬空叫（虚），对宫叫作“孤”，黄石公有一句话“背孤击虚，一女胜十男”，虚空孤虚内有玄机。我认为“时家奇门”应以时空为主，因为是根据时辰来定值符和值使的，而且两者又是当班的神，靠时辰演局，时辰是重要的，应以时旬空为主要的近期的参照点。对“日旬空”可以参考。当时空亡与日空亡，聚焦在同一点时，空亡的信息加重。凡日、时、用神临空亡宮均藏有玄机之处。再圆满的事情，也必有缺陷！空亡就是报警器， 就是人或事的缺陷点，用神落空无，肯定有事情发生或者事情已经发生了。日干落空亡之地，第一点就表示他现在的状态心中没底、不知所措、心虚、没有自信心。第二点表示他的状态不佳，有缺陷，但多数情况下是吉事不吉、凶事不凶，类似于无力状态。 时干临空亡宫常主办事不成，因为时干主事体，代表所求之事的状态。当然，并不是时干只要逢空，就办不成事。这还要分旺弱，看是真空还是假空等来综合判此。病星临空亡宫病情虚假不实，一般对冲之宫为玄机之所。测命盘落空亡，吉者减昌苦者更苦，逢冲空添空之时吉凶必现。测婚姻乙、庚或六合落空亡，表示未有婚姻或一方未在家。丁与庚相生、丙与乙相生的情况下，若丙或丁落宫逢空亡时，旺相则有情人，衰弱则没有。日干逢空亡，吉事不吉；凶事不凶。时干逢空亡，表示事情难成。年命逢空亡，不能白头偕老；值使门逢空，主事的人不作为。空亡，既表示事情的时空点还没有到，又表示为是曾经的事，或者昭示此事将来要落空、空忙活一场等。在具体的应用中要灵活掌握，加以区别对待。有时候，测老人的情况，遇到空亡，常含有人已不在了的信息。事物临空亡了，说明隐藏着问题和隐患，是现在必须要面对和解决的问题。如测工作，开门遇空亡了，说明你正面临工作方面的问题，这个事情已经暴露出来了。这个事情没遇空亡，但局中也有空亡之宫，这表示的是隐患，但这个隐患不一定马上就要面对，这个隐患现在还没有影响到事情的发展。用神落空亡，是直接影响。用神不空，其他空亡宫是间接影响。空亡，为没有，就没有所谓生克、旺衰、吉凶，所以空亡时吉事不吉、凶事不凶。当假空时，逢冲实或填实，生克、吉凶均应验。当真空时，无论填或冲均无效。这里易友们会有一个疑惑，比如用神本身就休囚无力，格局又凶，是真空，是不是当逢冲或填实时，会应大凶呢？其实不然，真空了，凶事也凶不起，凶事空亡反为吉利。逢虚看孤，逢孤看虚：用神宮逢孤（空亡），信息就折射到对冲之宮的虚地了；如果用神宫没有空亡，但对面是空亡之宫，则这个空亡宫，也是他的信息折射。但有一点要注意：虽然信息在对宫有反映和折射，但事情的结局和落脚点还在原宮之内，而不是跑到了对冲之宫。对面的宫，为这事目前的停留状态，结局还是：返回本宫去看，而应期常常在对冲之地所在的年月日时。

入墓天干的落宫十二状态分别为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个发展变化的全过程，在奇门遁甲中，能够入墓或入库的要素主要有三奇，六仪和八门，它们如果分别落在各自十二状态中墓的宫位上，叫入墓或入库。什么情况下叫入库？什么情况下叫入墓？这是由其天干在月令（时令）中的状态判断旺弱来确定的。比如丙火在乾六宫为入墓库。现在时令是午火月，丙火在月令中旺，则它在乾宫为入库。“入库”就是暂时放在仓库里，还有出来的时候。再如现在是子月，丙火在月令中死，则它在乾六宮为“入墓”。 “入库”代表隐藏、储藏、掩盖、伪装，是暂时失去了原来的作用，暂时力不从心，入库实际是在暗中积蓄能量。而“入墓”是指事物受到了限制。日干入墓，如同手脚被捆住了，发挥不出来。入墓的人，常常内向、不爱多说话。日干入宮墓，表明无作为、遇事束手无策、能力得不到发挥或遇有棘手事、求财不得。日干下临的地盘干入墓，主有志难伸、犹豫不决等。落墓地，可看其归藏、暗昧不明之事。呈现入墓状态的宫，能量就会大大缩减，消失80%，只剩下20%的能量。但请注意，消失的80%能量不是真正失去了，而是被隐藏了，发挥不出来。

林雾风，黄石公奇门第三十五代传人，天师道法奇门第二十七代传人。出身易学世家，十五岁正式拜茅山师傅学习茅山法《天师符法》，学习道法《三清正印》《太清民间道法》《天罡正印》《奇门秘法》《玄女秘法》《奇门阵法》等，曾遍访北京、茅山、广州等地奇门遁甲杰出名师求学，另有拜师学习大玄空风水、杨公三元风水等。汲取各地精髓，精进术数之道。

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