为了看懂罗青梅的《月明千里》(又名:嫁给一个和尚)这部小说,我查阅了大量的历史资料。虽然是一部穿越架空类型的小说,但小说里很多元素、背景、风俗、人情等等,都是有据可查的。今天整理一下自己参考的资料以及对这部小说的看法。文章仅是我个人一人之言,如果说错了,请大家多多批评。
小说点评:
除了女主和昙摩罗伽的感情故事线、以及李玄贞的骨科兄妹CP虐线外,整部小说算是“三观”比较正的,非常符合当下的主旋律的(一带一路、丝绸之路、民族大义等),小说非常适合拍摄成电视剧和电影。小说中描写的服饰、故事背景、地理位置、风俗人情等,其实参考的唐朝。糅合的历史人物,李瑶英参考的是“文成公主”、李世民的女儿高阳公主等。
如果满分是10分的话,《月明千里》可以打8.5—9.0分。整部小说的架构挺宏大的,而且作者也挺有野心的,作者有心想把小说构架成为《冰与火之歌》那样庞大的世界。但是作者也有自己的考量,如果小说没有番外,没有各种各样的身世离奇梗,小说的水准会更高一些。小说摒弃了大部分古言小说里常见的宅斗、宫斗情节,但仍然保留了部分宫斗情节,不能说好,也不能说不好,因为很多古言小说里,宅斗、宫斗都是卖点,故事需要人读下去。
小说优秀的地方是,没有一蹴而就的去为了“言情”而写“情”。男主和女主的感情线是非常缓慢的,不是那种干柴遇到烈火,一点就燃的感情,而是通过大量的铺垫,一环又一环的故事情节,来让感情线变得自然,变得醇美。男主与女主的感情,更多的是势均力敌,相识相知相爱,没有浮躁。这一点写得非常棒。至少在今天这个浮华的、烦躁的、感情廉价的世界中,一段跨越千山万水、跨越信仰、跨越生死的感情,是多么的难得,多么的让人心神向往,多么的让人坚定对爱情的信仰。
小说写得比较差的地方是对“西域”风俗人情的描写。西域人与中原人的不同、地理位置的不同、气温环境的不同、风土人情的不同、服饰穿搭的不同、生活习惯的不同,在小说里描写的是比较单薄的,至少,没有把西域写得入神。作者写西域,完全是今天的上帝视角在写,没有更多的考据,比如兵器、比如风土人情等,哪怕作者多看几部西域纪录片,多了解一下西域的历史,也不会写出这样的感觉。西域的描述太单薄了,简单来说,还没有《西游记》里写得精彩。除了王庭,作者没有写出让人可以对西域向往的地方。
人物塑造方面,昙摩罗伽竖得住,但是本文中最大的反派“海都阿陵”写得太弱了。对手强才能显得男主强,但是海都阿陵写得弱,拉跨了男主。作者的上帝视角,直接把海都阿陵写成了一个不折不扣的“坏人”,这一点相比较金庸老先生笔下的西毒欧阳锋来说,就太不出彩了。海都阿绫是狼养大的孩子,狼的生存法则,永远只跟着强者。所以海都阿绫的性格乃至谋略,应该是永远想办法做强者。小说对海都阿绫的描写在,有大量的阴谋诡计,而且阿绫一直在败,似乎没有胜过,这对人物的立体构造是一个削弱。
我看小说参考的一些资料:
1、B站对西域的一些UP主拍摄、央视西域方面的纪录片。
2、由雷德利·斯科特执导,奥兰多·布鲁姆主演的电影《天国王朝》,男主昙摩罗伽的人物有点像该电影中的鲍德温国王。
3、唐朝地图。中国地图。
4、 三维地图看世界的视频
现在问题来了,王庭到底在哪?
因为有松赞干布与文成公主入吐蕃的背景,我一开始以为王庭位置应该在吐蕃(今天的西藏),不过结合小说里大部分的描述后,我发现我错了。王庭的位置应该在今天新疆的喀什地区延伸到吉尔吉斯斯坦部分地区。
引用小说第39章天山以南,昆仑山以北,葱岭东部,分布着大片浩瀚无垠的沙漠和荒原,气候炎热干旱,几乎是无人地带,只有发源于天山的大大小小的河川流经的地方形成了一座座绿洲。这一条狭长的绿洲地带出现了一个个依傍河流的弹丸小国,其间散落着大大小小的城邦部落,小的人数只有一两千人,最大的数十万人。瑶英对北戎王室有几分了解,但是西域这些大小部落她就完全陌生了,只知道王庭是 个崇信佛道的佛国,没几年就会覆灭在北戎铁蹄之下。要不是知道昙摩罗伽的大概生平,她也不会记得王庭这个名字。打开唐朝地图来看一下:
大图可见西域-王庭
天山以南,昆仑山以北,葱岭东部,就是王庭的所在。
值得注意的是,在唐朝版图不断的扩大中,后期,王庭版图是纳入唐朝版图中的。
小说中提到的几个重要地理位置:
1、高昌城。位于今新疆吐鲁番市高昌区东南。
2、李玄贞的凉州城,位于今天甘肃省武威。
3、伊州,北戎前期的大汉粘帐所在。地图上有显示。
4、甘州、肃州、沙州,在凉州到玉门关的一条线上。
5、瓜州。甘肃省酒泉市。酒泉,你懂的。
来几张昙摩罗伽大图:
我很赞同你的观点,我今天研究了一整天我觉得王庭在就这一块地方,哈哈哈因为看了这本书我真的好想马上去新疆
佛子是有头发的!小说里有写到女主特别想摸佛子的头发
我记得书里写了,王庭的人以前也是中原人过去的,而且佛子的母亲是汉人,所以佛子还是汉人长相
厉害了,我地理学不好,对小说里面描述的只有大概想法