俗话说“七不出，八不归，上九办事”，据民间流传这句话说的就是正月初七、初八和初九三天，正月初七不适合出门办事，正月初八则不适合出门在外的人回家，而正月初九则是个好日子，可以外出做事。因为古人认为初九这日是“玉皇大帝”的诞辰，也被叫做“天公生”，所以这日若是有事情要办，就会得到玉帝的庇佑，万事皆顺。

天公生主要是源于人们对天的敬重，认为天是整个宇宙的主宰者，统领着世间万物，后来人们就将这天进行了具象化，称为“天公”或是“玉皇大帝”，再结合中国的传统易理，九被看作为“天数”，象征着最高的权威，故而人们就将正月初九这日视为天公的的生辰。

正月初九天公生可能在北方地区很少有人知道，它主要是流行于福建、四川、台湾等众多南方地区的传统节日，每到这天哪怕大家再忙也不会忘了一件事，那就是“敬天公”，以求接下来的一年自己和家人能够得到天公的护佑，事业高升，发财好运。至于该如何敬天公，那下面就给大家详细说说。

敬天公其实就是人们为给玉皇大帝贺寿所举办的祭拜仪式，相传玉皇大帝是天界的最高神祗，而正月初九作为他的圣诞，无论是天上还是地下的各路神仙都要在这日的下午返回到天宫为他贺寿，人们则在人间举行祭典以示庆贺。

祭拜天公是有明确时间的，要在正月初九这日的子时开始，也就是凌晨的十一点至一点之间正式敬拜天公。在敬拜之前，全家人也必须要进行斋戒和沐浴，还要在家中正厅的天公炉或是户外、户内院子里能直对天际的地方设好祭坛，用长的或是矮的板凳先置金纸，然后再迭高八仙桌作为顶桌，而且桌前还要系上绣有吉祥图案的桌围，顶桌上要供奉着用彩纸制成的天公宝座，前面还要设香炉，炉前放着三束扎上红纸的面线以及三杯清茶，炉旁则设有烛台。

然后依次供上苹果、柑橘、香蕉、菠萝等五种水果，还要摆上木耳、香菇、菜心等六种斋菜，用来祭祀玉帝。设完顶桌后所设的下桌上，则要供奉鸡、鸭、鱼、猪等五牲，以及红龟粿、糕仔等糕粿类食物来祭玉帝身边的从神。

供品全部摆好后，燃上新的大红烛，全家人就开始正式点香拜天公，即使家中有很小的婴儿也要由母亲抱着一起参与敬天公的祭祀仪式。祭拜时通常先由家中的长者率先给天公上香，然后行三跪九叩之礼，拜完后再按照家里的长幼顺序依次去上香叩拜。

等到了子时，就开始把用正方形的大金箔纸所叠成的金元宝，也就是“天公金”给烧掉，算是献给天公的庆生礼物，之后再燃放鞭炮，整个隆重的祭祀典礼基本能热闹到隔天的清晨。

可以说在闽南地区，人们对“天公生”的重视程度，甚至超过了庆祝新春元旦。如果有对天公生这一节日民俗感兴趣的，也可以在正月初九这日去福建、四川等地去亲自感受一下，或是自己也可以在家简单的祭拜一下玉皇大帝，为新的一年祈福，让他多多保佑自己和家人，身体安康，事业顺遂、学业有成，家庭美满幸福。

在正月初九天公生这日，也是有很多禁忌的，比如早晨洗脸时，洗完的洗脸水不能直接泼在屋外的地上或污沟里，因为人们觉得这样做是把污水泼在了天公的脸上，是不尊敬天公的举动，容易给自己招来天责霉运，最好是倒进厕所这些不露天的地方。而且这天还不能扫露天的地，即使是屋内扫地，扫出的垃圾也不能倒掉，在初十才能往屋外倒。

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