【文史新韵】北宋高僧辩才有神迹与苏东坡留千古佳话

马铁说文化 2024-09-19 02:14:19

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论及西湖龙井茶之盛名,北宋高僧辩才实为一重要里程碑,因其为龙井山种茶之始祖,被后世尊称为“龙井茶鼻祖”。与此同时,“龙井三贤”之名亦不可不提,此三贤即辩才、两任杭州知府赵抃及大文学家苏轼(苏东坡)。他们于杭州西湖凤篁岭上龙井寺中以茶会友之雅事,流传千古,使得龙井寺与龙井茶之名声日益远播。本文特此聚焦辩才与苏东坡之往事。

辩才(1011—1091),俗姓徐,名元净,字无象,祖籍临安於潜县(今杭州於潜镇)。其家族素有乐善好施之美德。据传,辩才诞生之际,有外乡过客指其宅第言:“此地佳气腾腾,必有奇男子降生。”出生后,家人见其左肩有肉隆起,形如袈裟丝带,八十一天后方消,伯祖父叹曰:“此乃宿世沙门之兆。”遂令其终生奉佛,而八十一天之期亦预示其寿数,辩才果于八十一岁圆寂。

辩才自幼聪慧,十岁即出家,每见讲堂,便立志登堂说法度人。十六岁受戒,十八岁时赴杭州上天竺寺,拜慈云大师为师,日夜勤勉修行,未几即成慈云之高足,传承天台宗法脉。慈云圆寂后,他又师从明智韶法师。

修行期间,辩才曾梦与弟子元素共入妙乐佛寺,遇一僧人,告知此乃荆溪尊者制《法华文句记》之地。辩才以欲观尊者遗像为由,至佛寺东阁,见一梵僧趺坐不动,容貌威严,自称辩才前世之师,令其行礼。辩才梦醒后,恍然自觉为梵僧弟子。

得名师指点,加之前世修行之积淀,辩才道行日深,于吴越地区广传佛法,声名显赫。吴越人视其为得道高僧,敬如父母。二十五岁时,宋神宗闻其德行,特赐紫衣袈裟,并赐法号“辩才”。此后,他代师明智韶讲法长达十五年。

其后,杭州知州秦溱邀辩才任大悲宝阁院住持,历时十年。期间,他“严明纪律,违规者毫发不容”,信徒皆敬畏之。

参考资料:苏辙《辩才法师塔碑》释守一《龙井方圆庵记》《西湖高僧事略》释念常《佛祖通载》《龙井见闻录》《咸淳临安志》

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