周易本质之八卦的三种性象

渊海探心 2023-07-11 21:47:22

学易最重要的一点是观象,

所谓象,

即是显现的形象、性象。

也就如同动物中的大象那样,

庞然大物就站在那里,

你不想见也必然见的到。

所以,象,也就有了可见的信息。

我们观象,

就是从所观察的形象中捕捉有用的信息,

最大的观象,

就是堪天舆地。

仰观天文,俯察地理。

就是从星空山河里捕捉大道规律信息。

梅花易数和易经原文中,

都有不少八卦类象的文字。

实际上,阐述的就是周易的成象思维、观象思维、解象思维。

类象的类表示相似之意,同类之意。

在周易原文系辞传中我们也讲过。

八卦类象,即是对世间万物所表现的显著特性,

进行分类归纳。

人工智能算法里的分类算法,

需要提取显著特征。

也是如此。

八卦类象从名称看,就是八种特性的集合。

这些特征也分为三类,

先天象,后天象,重象。

第一种先天象。

孔子在《说卦传》中所说的:

“乾,健也;坤,顺也;

震,动也;巽,入也;

坎,陷也;离,丽也;

艮,止也;兑,说也。”

这里面每一卦,都用一个字高度的概括卦之性。

正如我们学习八字里的五行时,

有:火炎上,水润下,土稼穑,金肃降,木曲直。

这是五行的本性。

所以八个卦的本性分别为:

健,顺,动,入,陷,丽,止,说,

表示其恒常不变的性质。

这性是八卦的根本性特点,也叫卦德。

比如,乾卦之德为健,

表刚健,

所有符合刚健的事物都属于乾卦。

例如马的特性是奔跑不息,

符合乾卦的刚健自强不息的本义,

因此马这一类具备刚健之德的事物,

就被归纳入乾卦中。

坤卦之德为顺,

那么牛这一类具备顺从之德的动物,

便属于坤卦。

这些德性在万物出现之前已经存在,

不会因为事物的消亡而消失,

在没有八卦之前也已经存在。

八卦只不过是用符号描述这些特点而已。

这点大家一定要理解透彻。

独天地而长存,

外万物而先生,

因此也被称之为先天象。

而自有人文之后,我们经常说:

“乾为天,坤为地等”,

以为天地山泽之类的也是先天卦象,

实际上对先天的理解并不准确。

因为“天地山泽水火风雷”这八个类象仅仅是与八卦之德性最为契合的物象,

而非其八卦之本质,

这一点需要好好理解。

第二种后天象,比如

“乾为天,为君,为父,为玉,......”之类,

这里用“为”字表示可以这样的意思,

当然也可以那样,

所以有不确定性。

万物都是在变化中,都具有阶段性。

不是恒常不变的。

比如我们常见的水,

蒸腾为云,下降为雨,

流淌为水,静止为泽,

所以其状态在变易。

我们类象时,

也是要按照八卦最合适的性质去描述。

比如结水成冰块,

就是水冻结凝固而成,

这个时候其显著的特性是坚硬,寒凉,

此时冰符合乾卦的寒凉刚健的性质,

所以冰属于乾卦。

古代研究某一物属于何卦何象,

需要在事理上下大功夫,

其实就是理学家所说的格物。

第三种是重象,

也就是将两卦重叠之后参合起来看。

比如我们前面讲过的邵夫子夜闻扣门声而占断时,

上乾下巽变巽为风卦,

乾金巽木,金木相交之象。

有锄头,有斧子,

这些也都是重象,

需要日常中时时留心。

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评论列表
  • 2023-09-04 21:22

    四象生八卦,八卦是用作结绳记事的,它本身出自象,当然是象的一部分,但四象的扩展变化,就不是仅仅看卦所能理解的了