《西游记》中的妖怪有很多，光是大领导的坐骑，宠物就有9个之多。

比如：

第二十六难乌鸡国救主里的狮猁王，是文殊菩萨的坐骑；

第三十九难金兜山遇怪里的青牛精，是太上老君的坐骑；

第五十八难降妖取后里的金毛犼，是观音菩萨的坐骑；

第六十一难路阻狮驼里的青狮、白象，是文殊菩萨和普贤菩萨的坐骑；

第六十五难比丘救子里的白鹿，是寿星公的坐骑；

第七十一难隐雾山遇魔里的九灵元圣，是太乙救苦天尊的坐骑；

其中，文殊菩萨的青狮，居然下届两次。

第一次是个道士，第二次就变成了妖怪。

第一次没想吃唐僧，第二次和白象，大鹏一起居然又想吃唐僧了。他这是经历了什么？

可是几乎所有的妖怪都对自己的主人毕恭毕敬，服服帖帖的。

只有青牛精，居然还敢和太上老君动手。

既是你的主人，又岂会没有降住尔的本事？

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1、不顾场合的打闹

太上老君春秋时期的化身，老子。西出函谷关时，骑的就是青牛精。

从这以后，青牛精一直跟随太上老君，是家人一般的存在。

在第三十九回《一粒金丹天上得 三年故主世间生》中，文殊菩萨收服狮猁王，也就是青毛狮子时，是这样说的

【那菩萨却念了个咒，喝道：“畜生，还不皈正，更待何时！”那魔王才现了原身。】

再听太上老君去收服青牛精时喊他的话

【只听那高峰上叫道：“那牛儿还不归家，更待何日？”那魔抬头，看见是太上老君。】

看，和家人说话多温柔啊。

和坐骑说话，就没有顾忌了。

虽然青牛精被吓得心惊胆战，却还是在老君扇了一下扇子后，将金刚圈丢了出去，才被老君接住。

他这是和老君对抗呢？还是在用金刚琢收芭蕉扇？

别的神仙拿回自己的宝贝，都是一招手就过来；

老君的却是先念了咒语，再用芭蕉扇扇了下，青牛精直接就给扔了过去，老君才接住。

完全没有恭敬之意，更像是家里童儿和长辈在开打闹。

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2、野性难驯

太上老君收青牛精时，说话的语气是真温柔。

别的神佛收服坐骑时，就不是这么好说话了。

就连太乙救苦天尊虽然叫的

【元圣儿！我来了！那妖认得是主人，不敢展挣，四只脚伏之于地，只是磕头。旁边跑过狮奴儿，一把薅住项毛，用拳着项上打彀百十，口里骂道：“你这畜生，如何偷走，教我受罪！”那狮兽合口无言，不敢摇动。】

青牛精和老君是家人，可九灵元圣只是太乙救苦天尊的坐骑，没有丝毫地位可言。

狮奴在外面都这么殴打狮子，那在背地里，早就把九灵元圣给调教的服服帖帖，奴性十足。

青牛精则是没有严厉管束，所以野性还在。

敢直接给老君抛金刚圈，也不怕伤到老君。

我在下届正玩的兴起，你非要让我回去，他当然不服气。

野性未驯，还没有奴性，所以才敢跟老君动手。

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3、示威三界

太上老君在道教地位尊崇，就连玉帝也不敢轻易得罪他。

这次西天取经，是如来想要佛教东传。

势必要侵犯到道教的地位，老君此举也是让三界都看看，他的厉害。

孙悟空去灵山求救时，如来也说

【那怪物我虽知之，但不可与你说。你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸我也。】

如来这里只是不愿与青牛精相斗，待到十八罗汉的十八粒“金丹砂”，都被金刚圈套去后，他才知道老君的厉害。

因为这是老君自己锻造的兵器。

在他收服青牛精时，特意跟悟空说，

【老君道：“我那‘金刚琢’，乃是我过函谷关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你什么兵器，水火，俱魔能近他。——若偷去我的‘芭蕉扇儿’，连我也不能奈他何矣。”】

老君这番话，就是在说。

天下能收任何兵器的是我的圈子，能降服圈子的还是我的扇子。

谁想要对付我，还得思量思量。

其实在金角银角下凡那次，他们也把芭蕉扇私藏带下凡间过。

可他们没拿金刚琢，老君下凡来收他们时，他们也老老实实的磕头认错，丝毫不敢怠慢。

《西游记》里的神仙妖魔都人物丰满，性格迥异。

每个神仙妖魔都立体的呈现在我们面前，在我国神话史上留下浓墨重彩一笔。