《道德经》是一部圣典，它的影响已经渗透到我们日常生活的方方面面，也许你没留意，很多常用成语，都出自于《道德经》！

老子写这五千言，真的是智慧流露，他不是从头脑里想出来的。他这些都是道话，道话就是在道的状态里的时候，自然流出的话语，每一个字都符合道理。

但是，不但是智慧具足，而且文采斐然，这真的是不可思议。我们老祖宗的文化，实在是不可思议。下面这些成语，都是老子一口气原创的，你说他厉害不厉害。

其实老子在写这个书的时候，他这些成语的形成当然是结合了他以前所具备的文化知识，老子以前当的官是干嘛的，他是周朝的守藏室之史，这是个什么官员？这个官就是周朝所有的藏书，那些外面的人看不到的这些藏书，老子一个人可以自由阅览并且做管理。

他管理的这些书当然也看了很多，自然是很博学，很有文化。

可是老子虽然相当于我们现在的大学者，但他们一点都没有学究气，他不会劝人家，你要多看点书，你要多记点知识。他却提出绝圣弃智，不要觉得自己很聪明，不要觉得自己知识很丰富就不得了，你要去找到你根本的智慧。不要停留在世智聪辩上面。

所以他这些成语虽然是从道的状态里流出来的，可是也结合他自己当官的时候，博览群书所吸收的各种经验，这才能够写出这么精彩绝伦的道德经。

这个事情有点像禅宗的一些祖师们，很多禅宗祖师文化程度也很低，有的文化高，有的文化低各一不同，可是当他们说出一些偈语，写禅诗的时候，水平非常高，不仅写得美，而且写得非常的通透也很有禅理。

就拿六祖慧能来讲，他是的的确确的没受过教育的文盲，他连字都写不好，不会写根本就，写那首诗是请人代笔的，他念出来别人替他写上去，菩提本无树。明镜亦非台。本来无一物，何处扫尘埃。

这种诗的文化程度，文采程度已经高到无法再高了，而智慧程度也已经高到了天花板。影响后世一千多年。

所以其实这东西都是如出一辙的，我们每一个人其实都有这样的本事，不是说我们就非能写出道德经，写出禅师，是我们的本性，自性当中也有这样的源远流长的变化万千的各种精彩的东西，因为他是一个拥有无尽可能性的本体。

大器晚成

原句：大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

上善若水

原句：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

千里之行始于足下

原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。

老死不相往来

原句：甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

天网恢恢疏而不漏

原句：天之道，不争而善胜，不应而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

自知之明

原句：知人者智，自知者明。

视而不见，听之不闻

原句：视而不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；

天长地久

原句：天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。

受宠若惊

原句：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

深不可识

原句：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。