我家附近有个卖烧饼的大爷，每天在他那十平方的小店里，累死累活做烧饼卖，甭管是三伏天热死狗，还是三九天冻死鸭，他都坚持做烧饼，除非狂风大雨没人出来他才休息一下。

这大爷喜欢拿个收音机摆在烧饼炉子前自己听新闻，说起话来天南地北混不吝，古今中外尽在他三寸不烂之舌中翻卷。

正所谓：贩夫有心做专家，烧饼一块论天下。反正只要他自己不尴尬，尴尬的就是别人。

我常常被他忽悠，听他论道，他说只要我觉得有道理，就得买十个烧饼。我每次都和他抬杠却无济于事，姜还是老的辣，脸也还是老的厚，就我这三脚猫的道行，在这一里地的地界，我是玩不过他的。

但是奇怪，每次听完他忽悠，我又上瘾，常去找他求教问题，要知道，穷居陋巷，一箪食一瓢饮，有大爷烧饼忽悠白活几句，我不改其乐啊。

那一天我没吃早饭，渐渐觉得肚中饥饿，打开冰箱，即无馒头也无粥，便踏人字拖四角裤，顶着寒风去找烧饼大爷。

到了他店，没啥食客，因为风大，我便站在寒风中与他扯淡。

我说：儒家有句话叫做“死生有命，富贵在天”，你认为是这样吗？为什么？

他说：儒家东西我不是很清楚。我只知道死生有命，命却由我，富贵在天，天在我心。

我说：死生有命，为什么命却由我呢？

他说：命不由你，又由谁呢？你的命运际遇都是你在承受啊。你就是你命运的报身了。

你在做，你在受。这种命还不由你，难道还由别人？

我问：那儒家的话说错了吗？

他说：儒家的话当然没错。死生是命中注定的。尤其是生，每一个人都控制不了自己的来路。

当然有些观念认为生也可以驾驭，当然是驾驭所谓下一辈子的生处。

可是我们想，这一辈子没过好何谈下一辈子。所以儒家说死生有命不是要你认命，而是要你把这辈子过好。

你不要以为还有六道轮回可以慢慢来，这辈子把好事做好了，下辈子投生个好地方，不再像这辈子这么受苦。

你不要抱着这种侥幸的心理。你好好活做个爱吃烧饼的好人是一种本分，是应该的。不过古圣贤为了教育不好好过日子的人，当然用这种轮回观念去教育他是很对路的。

我说：一切都注定，还怎么好好活呢？

他说：那要看是注定什么？

所谓有死生有命，不是注定你什么时候生什么时候死，不是注定阎王要你三更死，不会留你到五更，他不只是说这个。

他说的这个死生有命是总揽来讲的，是普世价值。是告诉你天下所有的生命都是这样生过来，将来还是要死回去。

你不要以为你是长生不老的。你既来之则安之，要好好搞。

另外，人生有旦夕祸福，死生有命，就是说你也有机会遭遇横死，你的亲戚朋友也有机会中途夭折。你得接受这种事的发生。

虽然大家都必有一死，但是各有死法。能否在有限的生的时间里把生命活好了，这是儒释道三家共同关注的问题。

我说：以你这样说，儒家这句话死生有命。这个命，并不是命中注定的意意思是吗？

他点点头，笑着说：你开始领悟了，它表面上是这个意思。他内在想表达的是生死无常的意思。

生死无常。是一个无可辩驳掰不倒的真理。

要是算命先生吹胡子瞪眼睛跟你说，你过几天就会死掉。你也大可不必相信他。因为这个道理。早就摆出来了，生死无常嘛，谁都有机会会死掉。

在你可知和不可知的因果关系里里面。你有可能会发生任何生死的情况。所以我们不必需要求神问卦，让算命先生告诉我们生命在何时结束，我们是否有血光之灾？

我们只需要明白生跟死都是无常的。是可以变化的。

接下来自然就会有其他的价值观进来了。比如说死有轻如鸿毛，重如泰山。那你如果很重视自己的这个死亡的意义，当然会去追寻重如泰山的死亡方式。

马革裹尸，战死疆场。鞠躬尽瘁，死而后已。或者寂然悄悄地走不带走一片云彩，这都是自己去追求的。所以死生虽然有命，其实还是由我。

你造什么样的因就有什么样的果，你是怎么样的生着活着，就决定你如何去死。我天天在卖烧饼，将来我很大机会是倒在这个炉子前。

可是人世光阴滔滔。我们常常觉得自己一无所知，尤其是对未来完全不可预测。不知道明天会发生什么事？

但如果我们搞清楚生死有命其实讲的是生死无常。在这个无常里面，最好就是做到朝闻道夕死可矣。所谓朝闻道，就是搞明活明白了，好好活，每一天都活得挺好。把每一个当下都活得挺好，你还会怕死吗？不要说晚上死可以，马上死都行。

我说：我曾经看过一个视频，是一个老人去瑞士进行安乐死，他全程非常淡定。就像平常生活中一样和亲人聊了一会天就安然的喝下了那瓶药水走掉了。

如果一个人能够这么平静，从容的面对死亡。是不是说明他已经活明白了？

他说：那是当然的。他活得非常明白了，他既不放光也不动地，他也没有神通也不会开坛讲法。但是他有个最大的神通，就是从容淡定的面对死亡。这是所有人几乎都很难做到的。

所以说死生有命这4个字后面还有4个字，那就叫做无怨无悔。

如果你懂得死生有命，最应该做的就是活好每一天，活好每一个当下。人生在死之前做到无怨无悔。这个简单的道理是人世间最难做到的。

大道至简因为至简反而很难做到。

我说：听您这么一分析，我这才知道原来死生有命不是要我们认命。而是让我们好好活。

他说：是的，古圣先贤说话从来都不要我们随便认命。但是他们希望我们知命。

当你知道命运的规律。知道一个人生死无常的铁律。你自然就不会糊里糊涂的认命了。你会用最大的勇气，最充足的生命能量去迎接和接纳你每一分秒每一件事。

所以说这才是死生有命的终极意义，因为这个命说的是你的生命。是你自己的生命能量决定了你的死生，决定了你生的质量和死的价值。

我说：那么富贵在天，天在我心又是什么意思呢？

他说：富贵在天。表面看上去像是在说冥冥中自有一个主宰，掌握着你的富贵财运。

可是这主宰就算再明确。天下人也是不满意的，因为我们需要满足自己的贪心贪欲，功名利禄。是世间最放不下的东西。

富贵功名利禄这些东西，其实就像人的快乐一样。他看似是你的，但却又不是你的。

你觉得你拥有了他。他却常常忽然间消失，并且他有一天也终将永远消失。

天生我材必有用，千金散尽还复来。看上去好像很自负。但其实这是一种潇洒和自在。

财富和快乐；贫穷和烦恼；好运和霉运。这些东西绝对不是外界上天给你安排的。

上天清清静静，灵灵明明。它可没这么傻去帮你安排这些东西。

这些都是在你的心里安排的。

你的心有这样的一个力量，有这样的一个体系，有这样的一个认知和定义。

心的力量，是宇宙间最大的，虽说富贵如浮云，我们却被浮云忽悠地团团转。

可是我告诉你，多年卖烧饼的经验告诉我，不可小看浮云，烧饼真实不虚，就是一团一团的面粉和肉馅和芝麻，实实在在地烧烤出来，成就了我的人生。

烧饼也在心的体系中，做买卖也都在这个体系中，我们的七情六欲、喜怒哀乐，六根六尘，统统都在心的体系中，它们本来都是一体的。你可不要把他们分开，把欲望啊偏见啊贪婪啊都划归反派，自己站在清净高尚这一边，和他们对着来。

你要搞清楚，天在我心，你的小心肝儿可装着大宇宙呢，这就是个烧饼。万法皆在一饼中！

我问：怎么解？

他说：包圆啊。都在饼中，毫无例外，无漏无尽，不必分别。便没有烦恼执着。

所以啊，你要懂得这个道理，就对富贵二字有了重新的认识了。你会明白你这个人你这颗心，和你的富贵因缘的一切关系。你也能完全彻底地自然而然地接受你和富贵的一切互动。

我问：大爷，您能不绕吗？来几句痛快话。

他说：追求富贵、错失富贵、得到富贵、享受富贵、放下富贵、忘记富贵、看富贵聚散，如观花开花落。此生无怨无悔。本来富贵，富贵本来。

你再也不会因为贪图富贵而疯狂张扬；你再也不会因为错失富贵而失魂落魄；你再也不会因为得到富贵而得意猖狂；你再也不会因为享受富贵而不可自拔；你再也不会因为没有富贵而一生怅惘。

我听了，虽然不明白，却也心服口服，反正被他忽悠地是一愣一愣的，感觉热乎乎滚烫烫香喷喷，口中不自觉流出几滴哈喇子甘露来，才记得自己没有吃早餐，只好扫码付钱，乖乖买烧饼十个。几口下去，吃得洗尽铅华呈素姿，满口芝麻不自知，不亦乐乎不亦乐乎。

（本文为故事）