“儿童不能倚小耍赖，年轻人不能以强霸道，老年人更不能倚老卖老...”
“尊老爱幼”是我们中华民族的传统美德。这个传统美德，首先体现了人性的美，是人的慈善表达。因为老年人和幼小的儿童，他们都是力小体弱的群体，他们克服困难的能力相对是差的，要想克服困难，他们大多必须求得他人的帮助。在这样的情况下，那些年轻力壮者，表现出善良和仁慈，舍弃自己的方便或者精力，献给老人和幼小的儿童们，帮助他们克服困难。这是这些年轻力壮者们的善举。正是因为年轻力壮者们献出了自己的方便和精力，感动了他人，尤其感动受益的老人和儿童，所以，人们才称之为美德。美就美在年轻力壮者们舍弃自己的方便和精力，奉献给需要的人。
可是，这些奉献，乃是那些年轻力壮者们的自觉自愿的行为和行动，是出于仁慈的善良，并不是社会的强迫，更不是天理的规定，也不是硬行的义务。所以，人们要弘扬和歌颂“尊老爱幼”的精神和行为。
但是，作为受益方的老人和儿童，应当感谢那些尊老爱幼的举动，因为他们把方便和精力无私地奉献给了你们。这样，社会才能形成文明高尚的氛围。
反过来，如果老人和儿童们，把“尊老爱幼”的举动看成是天理和法规的话，那就不妥了。
尊重是互相的表达，并不是一方对另一方地必须付出。比如，当孩子走路发累时，旁边的大人发现了，主动拉孩子一把，或者抱孩子一下，解决了孩子的疲乏，孩子乐意了，大人的付出也乐意了。如果旁边的大人身体很弱，无力帮助孩子解决这个困难，或者大人们没时间帮助孩子解决这个困难，那么，孩子是不能站在那里，指着大人，要求大人必须拉着他或者抱着他，如果大人不这样做，就指责大人没有爱心，不关心儿童。这样就没有道理了。
再比如，我们乘车，或者在公共场所，给老年人提供方便，把自己的座位让给老人等，这都是年轻人的善意举动，是乐意地奉献。
作为老年人要从内心感受到这种善意，感谢这种善意。如果，年轻人还没有表达这种举动时，或者还没有来得及表达这种举动时，老年人便是上前硬行叫年轻人表达，或者指责年轻人不表达就是不对的。这样做也是不妥的。
我们每个人，除了他人的尊重，更需要自尊。如果自己不尊重自己，那还有什么尊重的价值呢？所以，我们认为，儿童不能倚小耍赖，年轻人不能以强霸道，老年人更不能倚老卖老。每人都要维护自己的尊严，维护自己做人的形象，每人都要有爱心，有互帮互助的精神，有慈善之心，有奉献他人和奉献社会的高尚品德。
作者简介李世金，明光市历史文化研究会会员
