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像盲眼龙婆巴巴万加和犹太大神诺查丹玛斯这样知名度极高的预言家，纵然有过成功的预言，但预言成功率其实也不算太高。
因此有人认为，所谓的预言家命中未来，只不过是瞎猫碰上死耗子的巧合而已，不能代表预言家真正的能力。
不过日本一个预言神童的出现，让很大一部分质疑的人产生了颠覆。
他对于日本的社会环境、外交状态、政治特色做出了预言，并且精准度相当夸张，让人不得不服。
这位神秘莫测的“预言神童”究竟是谁？他既然可以看到世界的未来，那能否看到自己的未来？
突发变异，神名远播明治四年，日本京都府的一户人家迎来了一个新生命。
那刚刚出生的孩子，被大人抱在臂弯里，不哭不闹，淡定又沉稳，所有见过他的人都觉得他不简单。
由于是家中的长子，这个名叫上田喜三郎的孩子背负了家人的期待，也承载了一定的压力。
他体弱多病，身体素质先天不好，去医院看病也是无济于事。
很显然，他的状态如此不好，完全无法正常上学。
家里人倒也不为此而焦虑，因为除了读书，他们认为，一个人一生中可以有许多道路，不必为了一件小事而自我消耗。
上田喜三郎的祖母是民间小有名气的神婆，对于一些神神鬼鬼的事情很有心得，也常常受人邀请去帮忙。
在她身边，上田喜三郎耳濡目染，对玄学也产生了一定的兴趣。
祖母眼见小孙子这么上进，心里便踏实了一大半，她相信，自家孙子一定能够找到合适的道路。
从那之后，上田喜三郎就一直跟在祖母的身边学习。
说来奇怪，读书时怎么也读不进去的他，现在干着同样枯燥的事情，心理状态却十分满足。
经过努力的学习，上田喜三郎很快蜕变为了神童。
他能够精准地看到几十天之后发生的事情，也能利用自己的“超能力”帮助村民，还能调动五感锻炼知觉，让自己更上一层楼。
说起来，这个时候的上田喜三郎并没有接受过系统的神学教育，只是跟着自己的祖母随意学习。
但即使如此，他那神童的称号还是宣扬开来，可见他是多么天赋异禀。
虽然预言是一件很有意思的事情，但上田喜三郎并没有打算把这件事当做自己的职业。
在预言之外，他尝试过很多工作，转换过不同的身份，日子过得虽不至于平平淡淡，但也没有多少跌宕起伏。
开启他人生转折点的一个贵人，是神学领域的前辈出口直。
1898年，上田喜三郎自称受到了神使的召唤，不断拓宽自己的交际圈子，同时也与玄学界的知名人物结交，其中就包括出口直。
出口直此时已经有了一定的名气，但正所谓独木难支。
再加上他一直没有找到合适的接班人，所以当上田喜三郎来到他的面前时，他突然觉得上天送了他一份宝贵的礼物。
两个人一拍即合，共同创立了大本教，这也是日本历史上影响力相对较大的新式宗教。
与此同时，出口直也把上田喜三郎当成自己的亲传弟子甚至是亲儿子那样对待，还把自己的宝贝女儿许配给他。
就这样，上田喜三郎成了出口家的入赘女婿，因此也改了个名字，那就是后来为人所熟知的出口王仁三郎。
作为一名预言家，他认为自己有责任向社会公众预告即将在日本发生的一系列大事。
作为一名神学宗教教派的创始者，他也认为自己有必要大力推动大本教的发展。
但是在一个君主制度的国家，神权的过分发展与王权之间必定会形成对立，双方的矛盾也会越来越激烈。
这一点，看看中世纪时代的欧洲就知道了。
神权过度发展，宗教体系不断壮大，君主的权力必然会受到影响，当届政府也一定会想办法打压宗教。
于是1921年，第一次大本事件发生，出口王仁三郎受到了前所未有的针对和打击。
他被控告大不敬，还因为种种突如其来的罪名而被关押进了监狱。
整个大本教虽然已经形成一定的基础，但由于群龙无首，发展势头也有了明显的停滞。
但对于出口王仁三郎而言，进监狱这件事不会影响他传教的决心。
他在监狱当中口述形成了震惊世界的《灵界物语》，并且在天皇去世受到特赦之后，持之以恒的做自己认为正确的事情。
他对日本的诸多预言，当时的人们不愿意相信，但事后回想起来，却令人觉得细思极恐。
比如关东大地震的发生，就把他推到了一个更加神秘的境界。
当他提醒大家，日本可能会发生百年难遇的大地震，希望大家能提前做好准备时，并没有多少人把他的忠告听进去。
社会上甚至有人批判他是在故意编造谎言，博人眼球。
谁也没有想到，1923年，预言家的忠告终于还是来了。
7.9级的大地震让日本上百万人流离失所，大量建筑遭到损坏，政府的财政危机更是令官员们头疼不已。
此前被认为故意散播恐慌情绪的出口王仁三郎，现在终于靠着实际发生的灾难证明了自己的预言能力。
广岛核爆，再次预言第二次世界大战爆发之后，出口王仁三郎并不赞同日本持续的对中国发动侵略。
但那并不是因为他拥护和平、对华友好，而是因为他通过预测，看到了这场非正义的战争对日本的损耗。
在他又一次因为触碰统治阶级的利益而被抓进监狱时，他就说出了这样一段预言——
等他假释的时候，日本的国运将会发生重大转折，他从监狱里出来之日，就是日本战败的开始。
但在日本军国主义者心里，吞下整个中国只是时间问题，而不是概率问题。
可想而知，发表了不一致言论的预言家一定会再次受到打压。
但事实证明，出口王仁三郎的预言切准了要害。
1942年，他从监狱中被假释。
此时放眼整个世界战场，中国已经快要完成从战略相持到战略反攻的转变，美国更是强势打击以报珍珠港之仇。
无可否认，这个时候的日本已经无法改变战败的结局了。
按理来说，经过关东大地震和日本战败的预言之后，无论是日本的上层统治阶级还是底层的平民百姓，都应该更相信出口王仁三郎才对。
但是，他们并没有。
1944年，此时的日本已经到了穷途末路的地步，出口王仁三郎又再一次警告国民，尤其是生活在广岛的居民。
他说广岛即将遭受一次重大的劫难，那很有可能是末日的到来。
如果广岛的居民愿意相信他，应该尽快疏散，并且走的越远越好。
大概是天机不能泄露，所以他的话说得模棱两可，没有具体告知广岛人灾难到底是什么。
或许他的心里应该明白，美国的原子弹就要来了。
但此时的预言家处境仍然没有得到改善，他只是被假释，并没有完全获得自由，严格意义上来说还属于罪犯的行列。
一直到日本的刑法被修正，不敬罪等相关罪名被废除，他的处境才算好起来。
这个时候的大本教已经没有了昔日的辉煌，出口王仁三郎也只能掩下自己所有的锋芒，低调隐居。
虽然他不再像年轻时那样活跃，但临终之前，或许是为了国家考虑，他还是留下了一条振聋发聩的预言。
临终警告，正在检验1948年1月，出口王仁三郎去世，临死之前，他对日本发出了最后一声呼喊。
他拿出自己当年预测关东大地震和二战国家遭遇的水平，又预言了一波日本未来的命运。
他说，2030年之前，日本会遭受一次前所未有的大浩劫。
不过即使是名垂青史的预言家，其生平故事也会随着时间的流逝而变得愈发模糊，更何况是出口王仁三郎这样生前受到过争议的预言家。
因此，他所谓的日本必有大灾发生，并没有得到所有人的信任。
一直到近些年，日本出现的状况的确越来越多，才有不少日本网友翻出了他的故事，重现了这句话。
最近几年，各种自然灾难纷纷找上了日本。
像大地震、海啸台风以及核电站爆炸泄漏这样的事故，在日本新闻当中可谓是屡见不鲜。
有人认为，这些还不足以切断日本国运的灾难，其实正是上天对日本降下的警示，也正好能够与出口王仁三郎的临终遗言对应。
马克思主义哲学讲究一个量变到质变的积累与变化，日本的自然灾难也是这样。
或许是由于灾难的征兆越来越明显，现在也有更多的人愿意相信预言家留下的最后一些警示。
不过日本社会上仍然有一部分人认为，出口王仁三郎只是在危言耸听，他所谓的预言，其实是占了科学演变的便宜。
到了上世纪40年代，世界已经经历了第一次工业革命和第二次工业革命，科技进步与工业发展一定会对自然环境造成不可逆的破坏。
随着日本的经济进步与科技发展，生态环境受到影响，那是无法规避的结果。
人类想要在生产生活中征服自然，也需要承受来自自然的反噬风险。
正是因为这个道理，大自然环境被破坏到一定限度时，巨大的灾难随时都有可能发生。
这是社会演变的必然规律，并不是王仁三郎预言能力强大的体现。
他们也强调，玄学预测和科学推断，这二者并不能本末倒置。
今年是2024年，距离出口王仁三郎所提的时间节点还有6年。
六年说长不长，说短却也不短，很多事情都会发生变化。
不管他的预言是否具有偶然性，预言的结果都需要时间和现实来证明。
所以可以这么说，到目前为止，他的预言还处在检验状态当中。
结语出口王仁三郎是日本难得一遇的预言神童，长大之后也有很多经典的预言案例。
他用关东大地震和二战敲响了世人心中的警钟，但警钟长鸣的声音能够持续多久，他的最后一个预言又是否会被证实，这还是个未知数。
参考资料《抗日战争专题研究 日本大陆浪人与侵华战争》
《当代新兴宗教》
