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自国民党败退至台湾省，如今几十年过去了，台湾仍未统一。
但是越来越多的老兵都以各种形式回到了大陆，与阔别多年的亲人团圆。
那么国民党败退台湾后，都经历了什么，台湾老兵们到底过着怎样的生活呢？
国民党败退台湾经过辽沈战役、淮海战役、平津战役的洗礼，国民党颓势已定，蒋介石被迫南逃，并走走停停一直退至台湾岛。
而与此同时，跟随蒋介石南逃的还有几十万国民党士兵。
这些人到达台湾后，与大陆隔海相望，心中必是另有一番滋味。
而就在国民党逃至台湾之前，毛主席已经猜到了对方的动向。
1949年2月，毛主席与苏共代表米高扬交流时，曾谈到未来时局。
他表示，国民党有南逃至台湾的迹象，台湾与大陆隔海相望，是较为难攻的区域。
而且从美国的态度来看，这一困难还在升级。
事实上，台湾问题比想象中更复杂。
1950年5月，粟裕接到中央的委任，主导收复台湾的任务。
考虑到国民党军的战斗力，他集结了12个军约50万人的战斗力，以第三野战军为核心力量进行详细部署。
而在另一边，蒋介石也在动员国民党士兵备战。
6月，随着粟裕确定好作战方案，并提交给中央，蒋介石也快速收缩兵力，将部署在海南和舟山的国民党势力收缩回台湾省。
在此后的动员中，他多次对国民党的实际兵力进行模糊化表述，有时候强调是一百万人，有时候改为60万。
不过就在这时，一件突如其来的大事强行打断了解放军的部署，这件事就是抗美援朝。
1950年10月，朝鲜战争爆发，我国考虑到当时的国际形势，决定暂时放弃解放台湾，转而开始抗美援朝。
朝鲜战争打了两年多，在这段时间内，蒋介石一直在巩固国民党在台湾的地位，同时为反攻大陆做准备。
而美国对台湾的介入也在增多，他们在太平洋部署了三条岛链，用以保障美国在太平洋以及亚洲地区的利益。
而台湾省，正位于第一岛链的关键位置。
也就是说，一旦我国实现统一，美国的第一岛链将不攻自破。
为了避免这类结局，美国势必要从中作梗，这也是我们至今没有完成统一的原因之一。
从另一个角度来说，蒋介石固守台湾，也是某种意义上的流放。
而与他一起流放的，还有几十万国民党士兵。
这些人的故乡在大陆，却因为政治原因远走他乡，为了蒋介石的一己之私，被迫舍弃了自己的家。
那么这些国民党士兵撤到台湾之后，到底过着怎样的生活？
国民党士兵的安置问题国民党布局台湾时，便发生了二二八事件。
这件因腐败问题而造成的流血事件，极大打击了本地人对国民党的印象。
其实早在一开始，当地人就对国民党颇有微词，对国民党士兵的称呼往往也是“老芋仔”。
这种充满恶意的词语，可见当地人对于国民党进入台湾是比较排斥的。
在两岸关系中，蒋介石坚持“不接触、不谈判、不妥协”的政策，直接切断了台湾与大陆之间的联系。
不但原住民的生活受到了很大影响，跟着国民党来到台湾的士兵也憋着一肚子思乡之苦无处发泄。
有的人想跟大陆的家人通信，但是蒋介石明令禁止这种行为，还专门设立了一个“匪谍罪”。
但凡抓到通信者，都以此罪论处。
可思乡之情怎么可能说禁就禁，有的人甘愿冒着风险，也会跟家人联系。
比如一个吴姓的士兵因为思乡太深，他先是写信给海外的亲人，再通过这位亲人转达给大陆的家人。
就这样，台湾与大陆的联系，以一种看起来较为复杂的方式融合在一起，距离好似千山万水。
到了1950年，蒋介石又大喊“新陈代谢，永葆精神战力”的口号，推行了义务兵役制。
原本从大陆来的士兵陆续退伍，台湾本地人慢慢加入到军队中。
当初跟着来台湾的士兵离开军队后便没了依靠，自身的生活会面临着极大的问题。
军队不再需要他们，外地人又充满排斥情绪，他们能去哪儿呢？
1954年，国民党成立了一个名为“退辅会”的机构。
这家机构的主要职能是解决退伍士兵的就业、医疗、学习、服务等方面需求。
起初，支撑退辅会正常运转的各种费用由国民党支出，美国为了支持蒋介石与大陆对峙，也出了一部分资金。
不过随着几十万士兵陆续退伍，国民党提供的资金有些不够用了，士兵们的基本保障也受到了影响。
随着时间的推移，退辅会设立的荣民医院开始在多地建成，这既实现了外部盈利，也给退伍士兵们提供了良好的医疗保障。
由于国民党是外来党派，与原住民的冲突是客观存在的矛盾，退伍士兵进入社会后，大多很难找到合适的工作。
这个问题始终困扰着大多数人，而且随着退伍士兵增多，这一问题甚至有威胁国民党政治地位的隐患。
为了缓解矛盾，退辅会又选择了几块相对平坦和开阔的地段建立起农牧场，为士兵提供一部分就业岗位。
在当时，医院和农牧场都有国民党当局的身影，所以发展速度很快。
其中台北荣民总医院的医疗水平一直是台湾省的标杆。
在2024年美国《新闻周刊》评定的全球最佳医院中，台北荣民总医院是唯一挤进前250名之内的台湾省医院。
荣民医院的成功，让退辅会看到了更多盈利的希望，于是他们对三大经济产业进行深度剖析，最终决定建设农场。
农场受地形影响十分明显，由于台湾多高山，所以大多数农场设在海拔较高的地区。
其中武陵农场、清境农场、福寿山农场被誉为台湾省的三大高山农场，在本领域中的地位较高。
有了医院和农场的经济支撑，退辅会无需依靠国民党的拨款，实现了自给自足。
依靠着各处的利润，退辅会又成立了大量的荣民之家和荣民服务处。
其中荣民之家是安养机构，主要收容因公造成身体、心理缺陷的人员，另外退休的士兵也可以在荣民之家找到居住的地方。
荣民服务处也叫退役军人之家，主要处理退役军人的生活所需。
从这些措施来看，国民党退伍士兵的基本生活拥有一定保障，从退伍到退休的一段时间内，也不似之前那般艰难。
但有了这些保障，退伍士兵就能在台湾安稳的生活下去吗？当然不是。
我国讲究落叶归根，出门在外的游子，总希望再回到那个曾经生活过的家乡，被迫撤至台湾省的士兵们，怎么会不想家呢？
可从当时的政策来看，纵然他们再想家，国民党也不允许他们回到大陆。
台湾老兵落叶归根1972年，余光中在自己的作品中写道：
现在，乡愁是一湾浅浅的海峡。我在这头，大陆在那头。
这湾海峡并不广阔，但士兵们怎么都迈不过去。
他们被制度困在岛上，遥望着对岸的景色，满眼都是家乡的样子。
1987年，退伍士兵们成立了一个名为“探亲会”的组织，想让国民党当局听到他们的心声，允许他们回大陆探亲。
老兵们穿着特制的衣服，在街上发放传单。
衣服正面的“相爱”两个字格外醒目，背面则印着“妈妈我好想你”。
从1947年到1987年这40年时间里，很多老兵已经到了退休的年龄，远在大陆的父母更是垂垂老矣，甚至已然去世。
此时对他们来说，乡愁不只是一湾海峡，也是一方矮矮的坟墓——我在外头，母亲在里头。
经过多方努力，台湾当局终于在这一年的10月宣布，允许退伍老兵回大陆探亲。
探亲受理登记处开始办理业务的第一天，很多人早早的等在外面，从凌晨开始办理处已经是人山人海，都是饱经沧桑的中老年人。
根据《观察者报》文章，当天前往登记处办理手续的足有1300多人，可见大家的归家之心多么迫切。
老兵们回到家乡，希望在魂牵梦萦的地方过完余生。
但是长久在台湾生活的他们，已经难以适应不同的气候。
有一些老兵有病在身，回到家乡后因为环境的变化而出现复发或者加重，这对本人与家乡亲人来说都是较为沉重的负担。
也有的人回到家乡后，发现老家的生活十分艰苦，甚至可以用家徒四壁概括。
他们已经年老，即使有心改变现状，也没有足够的能力。
大多数台湾老兵都在探亲之后回到台湾，继续现有的生活。
在他们看来，时间是一味毒药，带走了家人，带来了很多无奈和不甘。
虽然台湾老兵回归家乡后会面临诸多困难，但是自1987年起，每年都有大量老兵往返于大陆，与故乡的亲人团聚。
在这些老兵中，高秉涵是非常著名的一位。
他原是山东菏泽人，在1948年被迫离开故乡，最终到了数千里之外的台湾省。
由于国民党的严令政策，高秉涵始终无法联系到家人。
他曾对身边人说，自己与家人分离那天，母亲一只手牵着他，另一只手拿着石榴。
如今只要一看到石榴，脑海中总浮现母亲的身影。
这么多年过去了，他几乎看遍了台湾的石榴，却唯独见不到母亲。
1979年，高秉涵去西班牙出差，想写封信寄到家乡，联系自己的亲人。
在那一年，他寄出的信始终没有得到回应。
高秉涵心里很失落，没有回信的原因很多，或许是家人已经搬到其他地方，也可能是家人已经不在了。
不过信件石沉大海也好过接到噩耗，至少没有确切的消息就还值得期待。
第二年，他接到了一封来自大陆的信件，署名是他的姐姐。
高秉涵激动的打开信封，得到的却是母亲的死讯。
藏在心中数十年的牵挂忽然破碎，他心中凄凉，精神近乎麻木。
不久后，有菏泽老乡知他思乡之苦，给他寄来一抔家乡的黄土，作为思乡的寄托。
高秉涵将其中一部分存在保险柜里，另一部分平均分成几份，泡在水里喝了下去。
他一边喝一边哭，好似母亲去世的噩耗，以及这些年积郁在心中的苦楚忽然爆发了出来。
在后来的采访中，他说：
“菏泽生我，台湾养我，在我心里，两岸就是一家。”
这句朴实的话，说出了两岸同胞的心声，也道出了台湾问题背后的无奈。
获得回大陆探亲的许可后，高秉涵在1991年回到菏泽老家。
那时的家乡早已改变模样，村里的老人都没认出他，直到高秉涵提到自己的小名，几个身材佝偻的老人才与他相认。
自此之后，高秉涵经常来往于台湾和大陆之间，既回大陆看望亲人，也将台湾老兵的骨灰送回家乡。
在他们看来，人活一辈子，纵使生命再精彩，也总要落叶归根，回到出生的地方。
这是属于中华民族的乡土情节，也是自几千年前流传下来的文化传统。
高秉涵每次为带老兵骨灰回到大陆时，都要办理非常复杂的手续。
对于他来说，自己身上多了一份责任，如今的乡愁不只是海峡，也不只是坟墓，更是一张船票。
“我在这头，家乡在那头”。
2012年，高秉涵被评为《感动中国》年度人物。
在颁奖典礼上，主持人用“树高千尺，落叶归根”概括台湾老兵的归乡之心，并赞扬他
“捧着的不是老兵的遗骨，一坛又一坛，都是满满的乡愁”。
如今高秉涵已经帮助超过150名老兵魂归故里。
在谈到自己的愿望时，他满是期待的说：
等自己百年之后，希望孩子把自己的骨灰带回家乡，葬在母亲身旁。
总结：在历史的长河中，台湾老兵慢慢老去，最终消失于历史之中。
或许没有人会记住他们的名字，也不会有多少文字记载他们的遭遇。
但是会有人记得那份乡愁，那段以泪洗面的思乡岁月，也会有人为他们鸣不平，为他们完成心愿。
参考资料：《台湾老兵寻亲：我死后，能把我骨灰送回大陆吗》新京报
《90岁台湾老兵最大的愿望是：能看到祖国统一》中国青年网
《百万台湾老兵归乡内幕-台湾开放老兵探亲20年》观察者网
