甘肃妇女发动陇西北山起义，

首领年仅十八岁

十八岁的少妇，面对大批清军的围攻，她站立城头，面不改色，指挥农民军，击退了一次次的清军围攻。

她就是甘肃陇西人吴王氏。1853年，她带领部分甘肃农民，在陇西县阳坡寨竖起反清旗帜，开始了一场轰轰烈烈的农民起义。

陇西县北山阳坡寨，干旱缺水，生活艰难。清末，贪官污吏横行，甘肃各地的农民，以各种手段，结社集会，烧香拜佛，以多种方式抱团，对抗满清的横征暴敛。

大概从1800年后，甘肃天水、定西等地悄悄地流行着一种“扇子会“。这是白莲教的一个支脉，多在女子中间流传。以扇子为标志。故而，人们称之为"扇子会"。

她们秘密操练各种符咒法术，串联乡民，伺机起事。据记载，那些"扇子会"的首领，经常走村串户，利用各种形式，宣传人间吉凶祸福，暗地里组织会众，对抗官府，打击豪强劣绅。时间久了，这些扇子会的人员，被赋予一种，神秘色彩。

当时，民间传说，她们与敌人交战时，人人身着红色短袄和布裙，左手拎一个小竹篮，右手拿一柄折扇，口中念念有词，冲向敌阵。敌人射来的子弹均被她们使魔法装入竹篮，而她们自己却毫发无伤，所向无敌。（来自史料记载）

现代人理所当然认为，这是带有浓厚神鬼之说的封建迷信而已。然而，在一百多年前，这种观点在乡村中的愚夫愚妇中，却颇有市场。扇子会的首领，在许地方，居然很有号召力，俨然就是一方豪绅。

陇西北山阳坡寨，有个居民名叫吴王氏，年仅十八岁，但却是一个很有号召力的白莲教徒。她经常四处活动，向教徒们传授，诵经练法，习白莲教教义，到处串联，筹划密谋起义。那时，陇西北上交通非常闭塞，信息传递不便，人来人往，多依靠徒步。这种天然条件，极大地方便了吴王氏的传教。

这位吴王氏，长期走村串巷，秘密联络。而因地处偏僻的缘故，陇西县官吏，居然鞭长莫及，很长时间都没有察觉。

1853年（咸丰三年）吴王氏，自称"九天仙女"下凡，声称能够举扇作风，洒水成雨，乡民深信不疑，纷纷聚集在她的旗下，准备起义。据史料记载：吴王氏发动起义前， 不料，此事却被地主石梓探知，向县衙告发，妄想邀功请赏。陇西知县周必超派人把吴王氏拘捕到案，吴王氏据理辩争，终被释放。出狱后，吴王氏依然积极组织白莲教群众，准备择日起义。地主石梓再次向县令告发。但县令认定吴王氏不过是一芥妇人，成不了气候，没有深究。

这时，地痞胡厨子向县衙告发，吴王氏已于同年4月20日晚，正式聚众起义，自称"金天王"。

县令周必超闻讯后，大吃一惊，后悔自己小看了这个农村少妇，当即派曾任四川知州的本县豪绅祁嗣唐等人前去劝降。当祁嗣唐等人走近阳坡堡时，堡内义军数人手持器械，一涌而出，祁被斩首，其乘马、仆役均被起义军俘获。

于是，侥幸逃回的人，赶忙向县令周必超报告。周必超恼羞成怒，调集了营兵、民勇等武装千余人，于5月30日率军前来镇压。

“ "金天王"吴王氏挺立堡墙，从容指挥起义军还击。官军几次冲锋都以失败告终，"金天王"的大旗仍然在堡寨高处迎风飘扬。官军无计可施，只得将所部分为三营，驻守在堡外，构筑工事，四面围困，企图将起义军困死，但这个阴谋也未能得逞。后官军又乘夜向起义军发动了偷袭。吴王氏率众严守堡寨，顽强抵抗。在战斗最激烈的时候，吴王氏不幸受伤，其它人力不能支，堡寨终于陷落，吴王氏、胡金业、石元印、王九娃等人被解往省城后遇害。阳坡寨起义失败。” （据《陇西县志》）

据记载，在 1866年（同治五年）甘肃还发生过一次女子领导的起义。这就是岷州的大女子起义。当时，岷州城东有个绰号"大女子"的会党首领率众起义。当官军闻讯前来镇压时，起义军化整为零，在城郊分散游击，后又在起义基地集零为整，坚守堡寨，屡败官军。

可惜，年代久远，再加上当时文人对女子普遍有歧视思想，对甘肃女子的许多事迹，缺少详细记载，能在史书中留下只言片语者，已经是非常珍贵了。

不知不觉三八节就到了。书友们建议写一写甘肃妇女的往事，让大家了解一下历史上的甘肃女子的不同寻常之处。于是，这几天，老王搜寻资料，拾掇成文，和师友们共读。

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