“他的前半生太得意、太热闹、太滋润，声动京城，名满天下，22岁时就凭着惊世才华，让主考官欧阳修叹服，从此鲜衣怒马，驰骋在官场和文坛。”

如果要选一个古代诗人做邻居，我一定首选苏东坡。

屈原太忧伤，李白太飘逸，杜甫太沉重，王维太贵族，苏东坡却亲切得像个邻家大哥：认真干活养家，尽量吃好喝好，有闲情逸致时，吟诗作画，写字填词。在朝堂敢跟皇帝宰相争辩，在乡野能与渔夫樵子闲谈，在家里能哄贤妻娇妾乐呵，在任何痛苦委屈的处境中都能飞快自愈，高唱一声：一蓑烟雨任平生！

苏东坡的晚年，跟广东结下了不解之缘，1094年，57的他被贬谪到惠州，他的政敌和文痞以为他会在哀怨中老死瘴疠荒丘，他却在这里度过了二年零八个月的快乐时光。

深圳距四川眉山太远，惠州却近在咫尺。二十年前我在杭州西湖见过他一次，今天决定去惠州西湖再见苏东坡老大哥一次。

进入惠城区不久，就看到一条宽阔的“眉山路”，不用导航，我顺路飞快到达西湖。进入大门，一大片碧波荡漾的湖水中，点缀着宋式风格的长亭、葱郁墨绿的岛屿，五湖相连，远处的湖面若隐若现，四围是高低起伏的群山拥抱着，七层八角的泗洲塔从西山的茂林修竹中冲天而起。湖岸杨柳依依，襟飘带舞；榕树成林，遮天蔽日；湖面上白鹭蹁跹，轻舟荡漾。这就是一幅宁静优雅的宋代山水画卷。

沿着苏公堤，走过九曲桥，我先直奔孤山而去，那里有东坡纪念馆，有他的爱妾王朝云的墓地，有他哀痛痴情的亲笔墨迹：不合时宜，唯有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。

东坡纪念馆前的这尊汉白玉雕像，肃然而立，左手执卷，深邃的目光中流露出淡淡的忧伤。人生不满百，常怀千岁忧，谁都想顺风顺水地活着，人生哪能多如意？万事只求半称心。进入二千余平方米的宋式庭院内，苏东坡的生平事迹丰富详细。

我熟悉苏东坡的生平和作品，今天再次看罢，登高望远，倚树听泉，感慨万千。

他的前半生太得意、太热闹、太滋润，声动京城，名满天下，22岁时就凭着惊世才华，让主考官欧阳修叹服，从此鲜衣怒马，驰骋在官场和文坛。宋代崇文抑武，正式科举出身的文官待遇优厚，地位崇高，只要不作死谋反，完全不用担心被抄家被砍头。

后人也许会嘲笑宋代太文弱，被周围的众多蛮族欺负，成了挨打专业户，成了赔款供应商，这是事实；可宋代内部也从没有军阀割据，没有天下大乱，所谓的水泊梁山，在客观的正史中，仅是社会边缘的一些绿林黑社会的小规模存在。宋代的文化、艺术、科技、农业、手工业都让当时的欧洲遥不可及，差距大到今天的我们难以置信。倒是同时期的阿拉伯帝国能勉强并论。

祸福相依，安危相易。苏东坡天性乐观豪爽，又少年得志，处在相对宽松开明的北宋政坛，越发任情恣性。

公元1079年，43岁的苏轼摊上了子虚乌有的“乌台诗案”。他刚调任湖州知州，给宋神宗写了一封例行官样文章《湖州谢表》，本来多写几句“吾皇圣明，谢主龙恩，好好干活”之类的正确的废话就是了，可苏轼恃才使能，什么“愚不适时，难以追陪新进。”洋洋洒洒一大堆，被新党抓住小辫子，扣上“衔怨怀怒”，“包藏祸心”之类大帽子一堆，加之心怀嫉妒的文人从他的众多诗文中搜寻歪曲，形成倒苏狂潮。上任才三个月就被逮捕，押送京都刑部的乌台大牢，蹲了一百多天。

他亲弟苏辙极力营救申辨：“东坡何罪？独以名太高。”位高权重的王安石虽然痛恨他反对变法，此时却挺身而出，向神宗仗义执言：“岂有盛世而杀才士乎？”加之众多贵人好友相助，他保住了性命，被发配黄州（今湖北黄冈）监视居住，反省改造。

在黄州，他完成了心灵的突围，写出了光耀千秋的词作《念奴娇·赤壁怀古》、《定风波·莫听穿林打叶声》；散文《前赤壁赋》、《后赤壁赋》。在孤苦灭寂的巨大失落中，他的文学才华喷涌而出，一举奠定唐宋八大家之首的文学地位，真可谓“文章憎命达。”

世事一场大梦，人生几度秋凉。年近花甲的苏东坡，坐过牢，开过荒，挨过饿，鬓染霜。爱妻王弗30年前就病故，“千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”王安石变法失败退位，司马光拜相，1085年把他从地老天荒的黄州调回京城，连升二级，官至副部长，他却仍然一肚子不合时宜。他反对王安石的激进变法，也讨厌司马光的因循守旧，自请外放知杭州，在那里他结识了王朝云。天意弄人，他们的孩子夭折，王朝云在惠州水土不服，染病而亡。

苏东坡自幼饱读儒家经典，牢记着达则兼济天下，穷则独善其身。他在惠州不到三年，忙于整治西湖，兴修水利，兴办教育。在这里他没有任何语言和文化障碍，此地是客家人聚居处，他们的祖先都是不太久远前从中原南迁，而客家话正是北宋首都汴梁（今河南开封）的官方语言。他工作之余深入民间，寄情山水，当地人民真诚地拥抱他，温暖他。心中若有桃花源，何处不是水云间。

下得山来，我沿湖信步，在路边一株大榕树下，见到一组青铜群雕：苏东坡席地侧坐，右手执蒲扇，一个天真的儿童趴在他身后小土丘上，全神贯注地看他旁边的一筐新鲜荔枝，一只土狗流着口水紧盯着他举在左手上的荔枝。这就是一张乡村邻家大爷的日常生活照，和光同尘，宁静温馨。

查遍了史料，这里没有杭州西湖白娘子和许仙那样凄美诗意的爱情传说，那里是江南文化中心，能把一座断桥、几株古树编排得唯美深情；这里地处偏远的岭南，更多地关注现实中的人间烟火。广东人的求真务实源远流长，由来已久，这组群雕立在惠州西湖大路边的榕树下，是一道风景，更是无声的文化宣言：我们很爱吃！苏东坡比我们更爱吃！他吃了荔枝还写了一首名诗：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

转眼之间就到了中午，看见一座气势非凡的石柱牌坊，是准提寺，自明末清初以来就岭南禅宗盛地。依山而上，梵音法鼓从林中隐约飘来，忽然想起民国时与李叔同齐名的文学家苏曼殊就在这里剃度出家，赶紧上去，来到第一层的天王殿禅堂。

里面供着许多精美的玉雕佛像，法相庄严，靠窗边还有一长排原木饭桌，几十人在排队，我疑惑不解，一问才知道有免费的斋饭，我赶紧恭敬肃穆地排队。几年的疫情让我的生意元气大伤，能省一餐饭钱也是佛祖保佑。半小时后轮到我，是现做的刀削面，一位白衣妙龄少女飞快地削出面片，如天女散花般飞进滚烫的汤锅里，我忍不住又偷看一眼这位神乎其技的美女，原来是机器人！

汤像窗外清澈的西湖水，漂浮着两勺腌菜，四片青叶，一视同仁，众生平等。我虽然很累很饿，只吃了一口，再吃就得拿出百折不挠的勇气，我想起花和尚鲁智深的一句牢骚：俺口中淡出鸟来。

竭力吃干喝净了这碗永生难忘的斋面，我彻底打消了出家修行的念头，也完全理解了苏东坡。他虽然精通佛学，与多位大德高僧情深谊厚，无论遭遇多大的委屈和困顿，却只做居士不当和尚，一份美食解千愁啊！

我租了一条小船，闭目随风飘荡在湖面，恍若看见苏东坡携着王朝云，在明朗的月光下，在船上饮酒吟诗：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风……

惠州的古迹不多，幸好在城中央有这个巨大的水光潋滟的西湖，苏东坡的诗魂己经在这儿徘徊、歇息了930年。

一个仕途坎坷的文人墨客，在暂住的几年时光里，凭着文化和人格的魅力，凭着笑对人生的达观，留下千年万年的不朽传奇，这是苏坡的政敌和嫉妒他的文人万万没料到的。

一夜秋风起，一念相思长。苏东坡从未离去，我该经常见见他。

吕有德，1969年1月出生于江西省景德镇市浮梁县，现在定居深圳，中国散文学会会员，深圳有德文化传播有限公司法人代表。