传统文人与隐逸，是一个绵亘几千年的文学话题，而山林正是这种文学话题的载体。

山林间的幽静，与文人们苦苦追求的内心的宁静天然契合，进而促成了无数精彩的篇章故事。

那么，什么样的静谧山林才符合他们的要求？山林之静的极致又是怎样的呢？

下面的这首《入若耶溪》就是一个答案。

这首山水诗影响之大，令唐宋诗人争相效仿，却无一人能超越。

入若耶溪

南梁·王籍

艅艎何泛泛，空水共悠悠。

阴霞生远岫，阳景逐回流。

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

此地动归念，长年悲倦游。

注：艅艎（yú huáng）：大船。

王籍，字文海，山东省临沂人。此人博览群书，才华横溢。

他一生很不得志，大都是做王公权贵的幕僚宾客，晚年嗜酒成性，在抑郁寡欢中走完人生旅途。

本诗为作者任湘东王参军时，在会稽游若耶溪所作。

若耶溪，在今浙江绍兴市南，是一个著名的风景区，《水经注》说这里“水至清，照众山倒影，窥之如画”。

诗人用幽静的情趣，轻灵简净的笔触，素淡、匀润的色调，刻画出若耶溪之幽境，表达了自己愉悦、宁静的心情。

此诗的前三联写景，最后一联抒情。

第一联点题，写乘船进入若耶溪，溪水开阔，溪流平缓，“泛泛”和“悠悠”写出闲适之意。

第二联写放眼四望，到远山上空晚霞点染，近处阳光洒落在曲折的溪水上，波光粼粼。

“逐”字是拟人手法，似乎阳光有意，写得颇有意趣。

第三联从听觉的角度来写，听到了蝉噪鸟鸣，反而更感觉到山林的幽静。

深幽的山林美景让诗人喜爱，也不禁想到自己现在的宦游生活，于是诗人在第四联发出感喟：

长年的宦游生活让人倦怠，的确是应该回家了。

这首诗在诗史上名声很大，主要在“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一联。

《梁书·王籍传》中特别提到这两句诗，说“当时以为文外独绝”。

什么叫“文外独绝”呢？

就是在文字之外别有意蕴，奇妙之处，世人不能及。

这两句诗的妙处在于动中见静，以有声写无声，构想极为巧妙。

如果没有任何声音，山林中将是一片死寂；

如果各种声音太多，山林中将会一片喧嚣；

唯有单调的蝉噪和清脆的鸟鸣，既装点出自然的生意，又不致破坏山林的幽静，并且还反衬出山林的幽静。

王籍这首《入若耶溪》对后世山水诗的影响很大，孟浩然、王维等都曾从此诗中受益。

比如，王维的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”便脱胎于王籍，高明互见。

到了宋代，王安石还对王籍诗作念念不忘，在《钟山即事》中写下“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”。

这鸟鸣与不鸣之间，明显是跟王籍抬杠的意思，但却弄巧成拙。

因为山中鸟鸣，说明山高林密，少有人去惊扰，方显得山中的幽静；如果是“一鸟不鸣”，则是一片荒凉死寂，毫无生气，绝无幽静的艺术境界。

所以，王安石的抬杠无人喝彩，黄庭坚说他“真点金成铁手也”。

其实，对于“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”这两句诗，我们还可以追究得更深一些。

诗里面的“静”，不只是物理意义上的静，而是体现着自然所内蕴的生命力的静，是人心中摒除了虚浮的嘈杂之后，才能体悟到的充实莹洁的恬静。

这种静，自身没有表达的方式，而蝉噪鸟鸣，正是唤起它的媒介——你听到了声音，然后你听到了幽静。

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