智者懂得：能低者方能高， 能屈者方能伸，大屈者终能大伸，忍小而谋大，能屈能伸，乃智者人生。

能屈能伸是人生态度和能力，龙是传说中的神奇动物，根据不同情况能大能小，能升能隐。

大则上天入地，兴云吐雾，兴云降雨；小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。

虫没有变化的本领，只能由小变大，生命短暂，《易经》：“五行妙用，难逃一理之中；进退存亡，要识变通之道”。

人要像龙一样，要懂得趁势，不能一味逞强，能屈能伸方为大道，能屈能伸的是英雄，懂得趁势而为，根据不同的情况，调整自己对人或事的方法。

虫只能大不能小，不能低调隐忍，不善于变化，只能留在地上，做只大不能小的是庸才。

人生最大的遗憾，莫过于放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。

相传老子考问孔子：“尔身上什么东西最硬？什么东西最软”？

孔子脱口而出：“牙齿最硬，舌头最软”。

老子道：“牙齿最硬？为何吾这个年纪，牙齿全都掉光？

舌头最软，但是它却始终得以保存”。牙齿坚硬，老时很少有牙不坏的，舌头柔软，运动量也比牙齿多，说话时只用舌头不用牙齿，吃东西时用牙齿也要用舌头。

人柔弱胜刚强，人的牙齿虽然是硬的，舌头是软的，到了人生的最后，牙齿都掉光了，舌头却不会有所损失。

柔软人生才能长久，硬反而容易吃亏，牙齿晚生而后落，舌头却自始至终都在，从生命的存活长度来讲，舌头的硬，是它生命的长度。

吃亏人常在，能忍者自安，是提倡忍耐的至理箴言，忍耐是人类适应自然选择和社会竞争的一种方式。

大凡世上的无谓争端多起于小事，一时不能忍，铸成大祸，不仅伤人，而且害己，此乃匹夫之勇。

凡事能忍者，不是英雄，至少也是达士，而凡事不能忍者纵然有点愚勇，终归城府太浅。

人有时大愚，小气不愿咽，大祸接踵来。人应该为自己的快乐而活着，切莫因别人的失礼而生气，谁都不愿被别人所左右，如动辄生怒，恰恰自陷于受别人左右的陷坑，不仅左右你面部表情，而且左右了你的心理情绪。

这样你最易被人玩弄于股掌之上，“激将法”正是如此。忍耐并非懦弱，而是于从容之中冷嘲或蔑视对方。

唐代高僧寒山问拾得和尚：“今有人侮我，冷笑我，藐视我，毁我伤我，嫌恶恨我，诡谲欺我，则奈何？”

拾得答曰：“子但忍受之，依他让他，敬他避他，苦苦耐他，装聋做哑，漠然置之，冷眼观之，看他如何结局？”

这种大智大勇的生活艺术，用老子的“不争而善胜，不言而善应。”无论是民族还是小人，生存的时间越长，忍耐的功夫就越深。

生活在世上，要成就一番事业，谁都难免经受一段忍辱负重的曲折历程，因此忍辱几乎是有所作为的必然代价，能不能忍受则是伟人与凡人之间的区别吧。

韩信受辱胯下，张良纳履桥端，皆英雄人物忍辱轶事。屈辱能令人发愤，催人奋进，是一种无形而巨大的向上动力。无论是民族还是小人，生存的时间越长，忍耐的功夫就越深。

人的欲望是无限的，做人不能太硬，也不要太软，最难把握的也是刚柔相济，世上从来没有万事不求人，做人能大能小，不可一味强硬。

世间有许多硬的东西，最终都被柔软所战胜，世界本来是由软物质组成的，阳光、空气、水露都是柔软的，水柔能穿透石头，锈蚀钢铁，山也是熔岩由软变硬而来的。

生活中与人发生冲突，与人硬碰硬只会把事情变得更糟糕，至刚易折，学会适当的软中有硬，外软内硬，以柔取胜，才能体现自身真正的强大。

在人生的道路上，我们常常会遇到无数的困难和挑战，有些人会因此而倒下，而有些人却能够逆流而上，创造出惊人的成就。

这其中的原因，很大程度上取决于一个人是否能够做到“能屈能伸”。一个厉害的人，要想能做大事，就必须要拥有这种能力，因为只有这样，才能在面对挫折和困难时，保持冷静和坚定，不断寻找新的机会和出路。

能屈能伸，是一种非常宝贵的人生态度。意味着一个人在面对困境时，不会一味地固执己见，而是能够适时地调整自己的心态和行动方式，以适应外界的变化，这种能力并不是一蹴而就的，需要在日常生活中不断地锤炼和提升。

面对困难和挑战时，不能过于自信和骄傲，是要谦虚、低调地应对，需要放下自己的身段，承认自己的不足和错误，以便更好地接受别人的建议和帮助。

长者风范，不计较个人得失，为民造福，明白事理的的人使自己适应世界，不明事理的人想使世界适应自己。

人生当如水，无常形常式，却包谷万物，无往不利，能屈能伸，乃智者人生。

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