上一段庄子举例，别瞎胡整啊，瞎胡整了，容易给自己整死。

下面我们再看庄子又举例“斄牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。”

斄牛，一种特别大的牛。其大若垂天之云，这个牛体型特别的巨大。此能为大了。但是这种牛呢，却不能捉老鼠。他对于捉老鼠这件事情，他就是无用。庄子举例特别形象的比喻。

“今子有大树，患其无用、”有大树不知其如何用，我给你个办法吧。

“何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？”

为什么不把这种树呢，种在一个什么都没有的乡下呢？找一个十分广阔，没有任何东西的野外呢？彷在古代的意思中是-过而不审，路过这个东西呢，看看它，却不仔细的去审查。彷徨，你看到这个东西很稀奇，但是说却不问其用。这跟现在的意思可能有些差距，这个我们一定得分辨清楚。彷徨乎于这种树的旁边。无为，什么事都不做。彷徨的在这个树的旁边，树下面。

“逍遥”这是整段逍遥游，唯一一次提出了逍遥的这两个字。前面所有的东西，都是为这个东西做铺垫。逍遥之于寝卧其下，就在这个树下面睡觉。舒舒服服的。现在来说，挂个摇椅，没事的在这个树下面，不是很开心的吗？这才逍遥的，这种树是不是也有它的用处呢？

不夭金斧，树在这样的地方，不用害怕夭折，不会被伤害。物无害者，不会被人伤害。安所困苦哉？你还有什么可困苦的呢？

最后这一段啊，对整个的逍遥游做了一个总结。整个逍遥游所说的是要与万物，磅礴万物，同生共长，用自己的智慧呢，和这个磅礴万物，一起的去生存，去存在。你只有这样，你才能得到最逍遥的生活，以及最最逍遥的自在。

这一篇呢，庄子带领着我们讲了各种的寓言，人呀动物呀，小鸟啊，鲲鹏啊，各种的神游啊，把整个逍遥之义，呈现了在我们的面前。把庄子他所想象中的，他所想要得到的生活，与磅礴万物共生，同共生存，同生长这样一种特别理想的状态，展现在大家我们面前。

并且最后还告诉我们，不要瞎胡来，越过于自己能力范围之外的追求，不知道前路是否有危险的去追求。中于机辟，死于罔罟。这太多的人为了追求，最后中于机辟，死于罔罟。

现实生活中有多少这样的人啊，最后把自己自己给整死了。所以啊，真正的逍遥啊，是内心的那种平凡和坦荡，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下，能安心的睡觉，侧卧其下，然后彷徨其间，这才是真正的，人们所向往的逍遥自在。