下面这一段啊，也是我们看知识的一个观点，也是倪老师教我们的，不要去不了解就去否定一个东西。

倪老师的举例是，问一个人哎，先生，您信中医吗，有些人不懂，就说我不信中医，西医比较来得快，回首望一望，这是我们传统的一句话，这些就是他不了解一个东西，去否认一个东西，这是很无知的表现。这是中医西医的里面的一件事情。

我们再把这个东西，其实可以放到这个世界上，所有所有的万事万物上，都可以去这么去思考，前几天呢，跟朋友一起吃饭的时候呢，聊到一个话题，说现在这个经济呀，乱七八糟的，都怪一个人。说实话呀，我听完这些话，其实想笑，但是呢，说实话你给他咋讲啊，懂政治吗，你问他懂经济吗，你问他懂大国博弈吗，你再问他懂地缘吗，你问他懂战略吗，啥也不懂，但是呢却去否定，否定一个人，否定很多的东西，其实当你做一个否定的时候呢，其实你首先应该对这个人，有一个特别的了解吧，如果你不了解去否定，只能说明你很无知。

我们人的智慧呢，都是随着学习，随着对知识的积累，不断地成长，在成长的同时，我们一定摒弃这些，因为自己无知而去否定的东西，也就是我们的习惯习性，这些一些内在的骄傲，必须得摒弃他，如果不摒弃，就会随心所欲，每做一件事情必“逾距。”。

在天纪的开篇呢，倪老师就给我们举了一个例子，小偷界的祖师爷盗拓，给他的弟子教了5点知识，它这5点啊，也正视我们去看待任何的事物，所应该去思考和思维的，倪老师在最后告诉了我们，要尽力的去学到圣和智，努力的去做到勇，义，仁。我们这里简单地回顾一下这个故事，小偷徒弟问盗拓师傅：”盗亦有道乎。“道拓就告诉他的徒弟说，怎么会没有道理呢，我们小偷啊，站在门外能知道里面藏有什么东西，这教圣，我们知道了藏什么东西，决定什么时候下手，必须得趁人家没人的时候啊，趁这个狗不在家的时候啊，趁这个夜黑人静的时候啊，要不你光明正大地进去，人家打你啊。偷东西的，先入为勇，第一个进去的绝对是勇士，勇敢，第二个最后出来的时候，后出为义，对朋友够义意思。这些后面我们会一点一点地解释，最后分赃的时候啊，分均为仁。