根据《吴书》的记载，张绣投降曹操后，“绣降，用贾诩计，乞徙军就高道，道由太祖屯中。绣又曰：‘车少而重，乞得使兵各被甲。’太祖信绣，皆听之。绣乃严兵入屯，掩太祖。太祖不备，故败。”张绣率军迁移过程中，路过曹操营地时，趁机攻击曹操，曹操没有防备，大败，长子曹昂、侄子曹安民、大将典韦被杀，曹操本人幸亏曹昂献马才逃过一劫。

但是，《三国志》和《傅子》记载与《吴书》不同。

《傅子》说“绣有所亲胡车儿，勇冠其军。太祖爱其骁健，手以金与之。绣闻而疑太祖欲因左右刺之，遂反。”《三国志》说“太祖南征，军淯水，绣等举众降。太祖纳济妻，绣恨之。太祖闻其不悦，密有杀绣之计。计漏，绣掩袭太祖。太祖军败，二子没。”

三本书说的全部不一样，最大的区别是：《三国志》和《傅子》没有提到贾诩献策给张绣袭击曹操，而《吴书》说张绣是听了贾诩的计策行事的。

这很关键，涉及到贾诩的政治命运。

张绣杀了曹操的儿子、侄子，未必是贾诩献计。

《三国志》是研究三国时期的第一手资料，陈寿在《武帝纪》、《张绣传》、《贾诩传》中均没有提到贾诩献计给张绣，而是直接说张绣袭击了曹操，杀了曹昂、曹安民与典韦。

裴松之

《吴书》的作者最初是吴人，吴人不太可能对发生在建安二年（197年）曹操内部的事务如此清楚，裴松之只是引用了《吴书》，并非就一定说明《吴书》是正确的。

从贾诩的谋略来说，虽然他能做到这一点，但是他为自己的前途，也不太可能做这事。

贾诩是三国时期最聪明的人之一，他其实一直是想投靠曹操的，但他在刚投靠张绣之时，也不可能贸然投靠曹操，他需要协助张绣对抗曹操，以获取日后投靠曹操的资本。哪怕张绣杀了曹操的儿子、侄子与大将，贾诩仍然劝张绣投靠曹操，并说出了自己的三个理由：“夫曹公奉天子以令天下，其宜从一也。绍强盛，我以少众从之，必不以我为重。曹公众弱，其得我必喜，其宜从二也。夫有霸王之志者，固将释私怨，以明德于四海，其宜从三也。​”

贾诩把这三个理由一抛出，哪怕与曹操有杀子之仇的贾诩也听从了，立即率军在官渡之战前投靠了曹操。

张绣投靠曹操之后，曹操对张绣的态度是：“太祖执其手，与欢宴，为子均取绣女，拜扬武将军。”曹操对贾诩的态度是：“执诩手曰：‘使我信重于天下者，子也。’表诩为执金吾，封都亭侯，迁冀州牧。”

此时的曹操自己不过是三公之一的司空，就上表封贾诩为执金吾与冀州牧，可谓是相当尊重贾诩了。

这说明贾诩早就看破天下大势，想寻找机会投降曹操了。

贾诩

像贾诩这么聪明的人，做事相当谨慎，无论如何会给自己留一条路。

后来曹操就继承人的事问贾诩，“太祖又尝屏除左右问诩，诩嘿然不对。太祖曰：‘与卿言而不答，何也？’诩曰：‘属适有所思，故不即对耳。’太祖曰：‘何思？’诩曰：‘思袁本初、刘景升父子也。’太祖大笑，于是太子遂定。诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智计者归之。”

贾诩一直活了77岁，善终，曹操薨逝三年后，贾诩才去世。

再来说说张绣，张绣死于建安十二年（207年），死在了跟随曹操远征乌桓的路上，就是病死的，没有阴谋论。张绣的儿子张泉因为参与了魏讽谋反案，于建安二十四年（219年）被杀。

曹操

曹操是个政治家，没必要为了私人恩怨对张绣下手，就算是下手，以曹操的个性，也不必藏着。更重要的是，曹操作为政治家，需要向天下人展示他的德行，证明曹操有容人之量，然后希望天下英雄都来投奔他。

这正如贾诩所预料的那样，此时的曹操仍然没能统一天下，曹操仍然希望向天下展示其爱惜人才的心理，号召天下英雄投靠他，包括配合曹操提出唯才是举的用人政策。

就像刘邦一样，刘邦最恨雍齿，不仅没有向雍齿报仇，反而但却听从张良的计策，封雍齿为侯，以稳定功臣之心一样，雍齿最终也是善终。

这才是政治家的所作所为，曹操要的是天下统一，自己那点私人仇恨根本不算什么，自然也不可能为难张绣与贾诩。