陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。——《诗经 卷耳》

真知堂上古史：美国弗里尔亚洲艺术博物馆收藏了四件中国商周时期的青铜觥。都是罕见的文物瑰宝。今天给大家介绍的就是其中的一件。饕餮纹龙首觥。这种全身满布纹饰的青铜器，都是商末周初时期的艺术品。这件觥和我国著名的折觥形式相仿，应该是西周早年的作品。但有一个问题，这件觥太新了。完全看不到出土器物的腐蚀痕迹。

上图这一件就是著名的西周折觥，出土于陕西宝鸡，有铭文四十个字，记载了周昭王十九年五月的一件事。所以它是一件可以判断年代的标准器。昭王是西周第四位王，是成王之孙。这一年就是公元前977年，周昭王丧六师于汉，死于伐楚的途中。

《史记．周本纪》：“昭王之时，王道微缺。昭王南巡狩不返，卒于江上。其卒不赴告，讳也”。

这一年距离西周灭亡殷商只有70多年。此时的青铜器还保留了商代崇尚繁复纹饰的特征。

真知堂上古史：商晚期到西周早期的青铜器，有一种装饰方式被后世称之为“三层花”。大家仔细看，饕餮兽面纹的地子是几何纹饰。这是第一层。凸起于地子上的兽面纹，这是第二层。兽面纹上的阴刻细线，这是第三层。

这件铜觥的盖子，是龙纹。商周时代的龙纹和虎纹，普通人不好区分。有一个要诀，就是看这个头上是不是有两只蜗牛触角一样的角。有的话，不管是四只脚还是两只脚或者没有脚，那都是龙。

真知堂上古史：我们从侧面可以更好的看出这条龙的样子。头上两个角，眼睛是臣字眼，上有眉毛，嘴巴是尖牙。

觥盖的后部也是兽面纹，这个兽面纹的眼，眉，耳清晰可辨。鼻子却又是一个小型兽面纹。头上还长了一对螭，作为角。我们可以把它和折觥的盖子后部对比一下，看看异同之处。如下图。

上图就是折觥，差别主要就在于没有鼻子上那个小兽面。所以，真知堂把弗里尔这件定为西周文物。

真知堂上古史：我们换个角度再看看这个觥盖后部的兽面纹。大家有没有看出来，这其实是以虎为原型塑造的兽面。虎长了一对螭为虎耳。

换个角度再看看这个觥盖。

我们再来看看觥盖子的龙头部分。蜗文龙角下方，是一对凤纹。鸟首，尾巴上的羽毛分裂为凤尾状。

再看看这条小龙的正面星星，是不是很萌的感觉？

再从侧面欣赏一下这条小龙，我们不禁要惊叹那时候的艺术家的构图技巧和艺术表现张力。龙身上凸起的脊，是不是代表着龙本和鱼类一样有脊，属于水生动物？

真知堂上古史：这件西周龙纹饕餮纹青铜觥，就给大家介绍到这里了。西周早年禁酒，所以酒器比较稀见。觥这种典型的酒器，进入东周时代就少见了。

《尚书·酒诰》：“文王诰教小子，有正有事，无彝酒，越庶国，饮惟祀，德将无罪”。惟曰：“我民迪小子，惟土物爱，厥心臧。”

文王的训诫，到了昭王时期，就已经不被遵守。西周建国经过成康之治，到了第四代昭王，就丧六师于汉水。西周遭遇了第一次重大打击。

从折觥和这件龙纹盖兽面纹觥，我们可以看出，西周早期的宫廷文化，还和商末的重鬼神相仿佛。进入西周中期之后，商末那种极其复杂的多层兽面纹青铜器就逐渐消失。个中缘由，值得我们深思！

到底发生了什么样的事情，才让那么多贵族的审美眼光发生了巨变呢？这件青铜觥的真伪，您怎么看？