2023年，贵州“村超”火了，大量的游客涌入了榕江。但是绝大部分游客来到榕江除了看“村超”之外就不知道去哪里游玩了。而榕江是贵州侗族的聚居区，这里有成千上万的侗寨，例如出名就有大利侗寨和宰荡侗寨，本文就介绍一下宰荡侗寨。

宰荡侗寨位于榕江县城东北，距县城26公里。包括下寨宰荡、上寨加所两个自然村，整个村有265户人家，共1277人。上寨和下寨分属不同的居民，上寨的侗族是正宗的侗族，而下寨的侗族可能是后来迁入这里的汉人融合而来。

侗语中，“宰荡”的意思为“打糍粑的粑槽”，因为宰荡位于一个山谷之中，四周高，中间低。侗寨一般都会选择在依山傍水的地方，宰荡也不例外。一条小溪潺潺流过侗寨，溪水清澈见底。宰荡侗寨的四周都是森林，比较多的是古枫树，自然环境良好。

侗寨的吊脚楼保存得非常完好，为木质结构，主要分为两层，上层主人，下层为圈。寨子中有一座宏伟的鼓楼，修建于清朝乾隆年间，高12米，为单檐歇山顶民居式木瓦结构建筑。在系小溪上，建设有风雨桥，也是建于乾隆年间。

如果单论村寨的建筑布局，宰荡侗寨没有大利侗寨那般精巧，但是宰荡侗寨最吸引人的地方不是建筑，而是这里的侗族大歌。

侗族大歌，是流行于贵州、广西、湖南交界一带的侗族聚居区的传统音乐。起源于春秋战国，到宋代发展成熟，明朝盛行起来。侗族大歌的结构严密精美，歌词押韵，曲调优美，多采用比兴手法，意蕴深刻。

2006年，黎平侗族大歌成为了第一批国家级非物质文化遗产名录。2008年，从江、榕江侗族大歌列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2009年，侗族大歌被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。

侗族大歌和侗族鼓楼一起成为了侗族村寨的代表符号。然而，随着城市化浪潮的不断席卷，越来越多的侗族年轻人出门打工，侗族大歌也面临着生存的危机。侗族大歌是以合唱的形式存在的，如果唱的人越来越少的话 这种形式的音乐会因此消逝的。

由于侗族在新中国解放前没有自己的文字，侗族许多优秀的传统文化都靠口头流传下来，侗族大歌只有世代心传口授。所谓“树有根，水有源，古老事情有歌篇。汉人有书记古典，侗族无文靠口传”。侗族大歌的传承依赖于歌班和歌师，歌师往往是一个侗寨的大歌老师，他必须要有记忆力和歌唱方面的天赋。

胡官美，就是宰荡的歌师。她热爱侗族歌曲，从小跟着歌师学歌。在20岁的时候，他成为了宰荡的乡村歌师，负责教授寨子里的孩子们唱歌。她一生教出了600多个弟子，在全国甚至全球参加了多次演出，多次获得大奖。2007年，她荣获“中国民间文化杰出传承人”荣誉称号，同年被命名为贵州省非物质文化遗产侗族大歌代表性传承人，2012年被命名为国家级非物质文化遗产侗族大歌代表性传承人。

胡官美一家都是唱歌好手，以女儿杨秀珠、杨秀梅、儿子杨秀会姐弟三人组成“艺术世家”合唱队，在村中十分出名。杨秀珠、杨秀梅是宰荡的“姐妹花”，她们曾经多次获得大奖。2006年，二人在全国青歌赛中，用清亮的歌声演唱了《大山真美好》《蝉之歌》《想你想得心发慌》，获得了大赛的银奖和观众最喜爱歌手奖。

2015年，贵州省第二届侗族大歌百村大赛在榕江举办，来自于榕江、从江、黎平、广西、湖南的102支歌队2040名歌手参加，规模盛大。而宰荡就派出了9支歌队，年纪最小的只有5岁，最大的80岁。最终，宰荡的歌队获得了3个奖项，宰荡歌师、歌手共获奖29人次。

由于宰荡侗寨的侗族大歌多次获得全国性的大奖，因此宰荡的歌声早已出名。这里的歌队时而到外国演出，引起了轰动也是常有的事情。后来，宰荡侗寨被誉为“侗族大歌之乡”。

在每年旅游的旺季，都有许多游客慕名来到这个小小村寨，他们除了在这里体验较为原生态的田园风情之外，还要品尝侗族的拦门酒，聆听侗族的天籁之音。

村寨中的家常菜