在将与自己“好了”将近30年的义渠王诱杀之后，耐不住寂寞的宣太后（芈月）又找了一名叫作魏丑夫的“面首”。

这个魏丑夫，虽然名字起得有点潦草，但是，他本人却是实打实的“小鲜肉”一枚——不仅年轻帅气，而且“技艺高超”，很得宣太后喜爱。

几年之后，宣太后病重；在思虑自己后事之际，芈月一度想着要将这个自己最为喜爱的魏丑夫一起“带走（陪葬）”，好让其到了那边继续侍奉自己。

听到这个消息，魏丑夫都吓懵了——他委身于“奶奶辈”的宣太后，是想少奋斗几十年，早点享受一下荣华富贵；并不是真的想“少走几十年弯路”，直接噶了。

可是，面对宣太后的提议，魏丑夫又不敢直接回绝。

毕竟，对当时的人来说，能够为帝后陪葬是一项巨大的荣耀。如果拒绝，则是“大逆不道”。那样一来，不仅同样要死，而且家人也要受到牵连。

秦宣太后爱魏丑夫。太后病，将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉！”魏子患之。《战国策·秦策》

思来想去之后，魏丑夫不惜重金，找来一个叫作庸芮的能言善辩之士，为自己游说。

庸芮知道，自己必须触及到宣太后的“灵魂”，此事才有转机。

于是，在见到宣太后后，他开门见山地问道：太后，您说人死了，还有灵魂，还有知觉吗？

一生杀人无数却从来没有做过噩梦的芈月，略一思索就回答道：没有！

哈哈，上钩了！

庸芮听到芈月这么回答，立马回击道：既然您明明知道，人死后没有知觉，为什么还要将自己生前最爱的人（魏丑夫），拉去陪葬呢？

芈月愣住了！

然后，庸芮又接着说道：咱们退一步说，万一人死后其实是有知觉的。那么，这些年来，您的所作所为，惠文王（芈月的丈夫）的灵魂早已知晓，他肯定有怨气。现在，您不想着怎么平息先王的愤怒，而是又带着一个“小鲜肉”去刺激他，这不是火上浇浇油吗？！

宣太后的CPU有点温度过高····

过了好一会儿，才缓过神来的芈月，下定决心：让魏丑夫陪葬的事，就此作罢！

就这样，本来已经一只脚踩进阎王殿的魏丑夫，因为一个能言善辩之士，得以虎口逃生。

其实，我们只要稍微细想一下庸芮的说辞，就会发现：从一开始，他就给宣太后埋下了“逻辑陷阱”——不论宣太后，当时回答的是“信还是不信（人死后到底有没有灵魂）”，庸芮只要稍微调整一下两段说辞的顺序，就可以让宣太后身陷其中，而不自知！

关于纵横家的嘴到底有厉害，在《战国策》中，还记载了这么一个故事：

随着自身实力越来越强大，秦国对于自己“统一六合”的天下之志，也不再遮遮掩掩。

有一次，秦国直接陈兵周王畿，向周天子索要九鼎。

面对虎狼之师的要挟，周天子一时不知如何处置。这时候，一个叫作颜率的纵横家对周天子说道：我王勿忧，臣为陛下解决这个难题。

而这个颜率呢，一来没有到去秦军大帐做说客，劝说其“迷途知返”，二来也没有就近跑到韩赵魏去寻找救兵，煽动他们一起抗秦——颜率直接跑到了远在千里之外的齐国搬救兵。

见到齐王，颜率是这么说的：秦国一向蛮横无道，现在，竟然打起了“九鼎”的主意，实在是猖狂至极。天子经过慎重思考，觉得与其让虎狼之国（秦国）得到“九鼎”，还不如将其送给齐国。现在，齐王您只要发兵抗秦，待秦兵退去之后，“九鼎”就是齐国的。

面对如此诱惑，齐国失去了理智，他派出五万兵马，救援周王畿。秦国一看这阵势，直接就撤了。

事办完了，该兑现承诺了！

于是，齐王派人去周王畿所要“九鼎”。

早就想好了对策的颜率轻蔑一笑，他亲自跑到齐国，问道：周天子信守承诺，早已经命人准备好了“九鼎”，就等着齐国来搬运呢！只是不知道大王您准备走哪条路回国？

听到“九鼎”已经准备停当，齐王高兴异常，他说道：肯定是就近从魏国的领土上借道啊！

颜率说道：作为第一代中原霸主，魏国君臣早就觊觎“九鼎”，大王您不知道吗？我怕您借道魏国，“九鼎”会肉包子打狗，有去无回！

齐王一听有道理啊！

于是，又说道：那我就绕远走楚国。

颜率一笑：大王您难道忘了，早在楚庄王时期，楚国就有“问九鼎轻重”之心了吗？

齐王不笑了，他看着颜率问道：你们是不是不准备把“九鼎”给寡人了？！

颜率深深鞠了一躬，回到道：肯定给呀！只要您确定了路线，“九鼎”立马启程。

齐王一脸黑线，最终此事不了了之。

看到这里，我想大家已经想明白了：为什么当初颜率为什么要舍近求远，跑到齐国求援的初衷了——同样是一开始，纵横家颜率就给齐王挖好了“坑”！

后记：

最近青史君在读《战国策》，里面的那些纵横家，真可谓是“舌头莲花、有三寸不烂之舌”。

那些对仗工整的排比句，华丽异常的辞藻，单单是读起来都让人心生佩服、感怀万千；更不要说，再用上充满感情、顿挫有度的言语，说出这些话来，到底有多么煽动情绪、蛊惑人心了！

但是，每当读到故事的结尾，青史君都会发现：不管这些纵横家们事前说得有多么好、画的饼有多么的大，最终，谁信谁吃亏！

能言善辩者，绝不可信！"爱画大饼"者，更不可信！历史已经不止一次地告诉了我们这个真理。