今年公历4月5日清明节，也就是农历的闰二月十五，虽然清明节是二十四节气之一，但也是唯一的一个以节气命名的节日，而且节日的氛围也相当地隆重。

上坟扫墓是清明节的主题，每逢清明节，上坟扫墓的人便络绎不绝，其目的就是寄托哀思，缅怀先人。唐朝诗人杜牧的《清明》就是最好的写照，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。

今年的清明节国家法定节假日放假一天，这既体现了党和政府对民风民俗的关照，也体现了对我国传统民俗文化的尊重。“百善孝为先”是我国的传统理念，礼敬先人上坟扫墓，这既是对先人的尊重，也是活着的人对死者的一种追忆方式，更是一种感恩和传统孝道文化的展现。

上坟扫墓其实只是一种形式和说法，心存孝道、懂得尊重、知道感恩才是目的，上坟扫墓就是要后人明白这些。在一般情况下，上坟扫墓就是去坟前培土、除草、焚香、烧纸、摆供品、敬美酒等等，做出一些具有象征意义的事情，以表达对先人的哀思之情和尊重。那么，上坟祭祀所携带的供品有什么讲究呢？

在古代的祭祀仪式中，香烛是不可缺少的物品之一，“香”在我国已有几千年的历史了，从最初人们用一些香草熏烧，到后来发展出以“沉、檀、龙、麝”为首的用香体系，香是古人生活中不可或缺的一部分，后来也发展成为了人们的一种信仰寄托。

据《楞严经》记载，“有人通过品沉香水，观想沉香而悟道”，因此，香也被人们认为是“通灵三界”的信息之物，以焚香的形式来表达自己的虔敬之心。虽然香可以“通灵三界”的说法有些迷信，但在不少人心里却已深信不疑，毕竟人都需要一个精神支柱，这可以说，也是人们的一种信仰。

上坟祭祀所携带的供品，说有讲究也有讲究，说没讲究也没讲究，因为地方习俗不同而不同。正所谓“百里不同风，十里改规矩，这没有明文规定，皆由自己的想法而定。如果要说讲究也有讲究，讲究的是俗信和言词上的忌讳，毕竟我国的纳吉习俗一直深深地影响着人们，谁也不喜欢别人说一些不吉利的话，人们都想图个吉利。

比如说、古时候陈旧的跪拜磕头礼，多数人讲究“神三鬼四人一个”，也就是说跪拜神灵磕三个头，和死去的人磕四个头，和人拜年磕一个头。这样的做法是一种俗信，也是为了图个吉利。

上坟祭祀的供品也如此，一般来说，上坟祭祀的供品摆单不摆双，民间的人们认为，阴阳两界任何事都是相反的，双数是活着的人的吉利数，单数就是另一个世界的吉利数，因此，上坟祭祀的供品多以单数三、五、七、九。

清明上坟祭祀的供品种类上也不宜鱼、肉、虾等等，在老一辈看来，清明是要清的，以清净素食为主，比如可以选择水果、点心、饼干、干果等等。当然水果要摆一些寓意好的供品，一些带有谐音不好寓意的不要上供祭祀，以免心里隔应，这也是我国纳吉习俗的一种讲究。

祭祀完毕以后，这些供品该怎样处理呢？一些人认为，坟前祭祀过的供品是不能吃的，不吉利，甚至会给人带来霉运，因此，祭祀完毕就放在原地随其自然而去。其实，不吉利的说法也是一种迷信，供品是人们做出的一种象征意义的事情，是完全可以带回家食用的。

相反地，小编倒是还听说有一些地方，有着分食祭祀后供品的习俗，说是吃祭祀后的供品能沾来福气带来好运，老人吃了健康长寿，小孩子吃了不生杂病，还可以避灾去邪。不过，在带回供品食用时，一定要讲究卫生清洗干净，毕竟在野外祭祀后的食物会有灰尘的飘落或烧过纸灰的污染。

总之，清明节是我国传统的重大节日，上坟祭祀的主要目的是追忆先人、感恩先人的，供品只是个象征的意义，只要心中有这份孝心也就行了。为了不浪费，小编认为，祭祀完毕，还是把一些东西带回家食用为好，毕竟“粒粒皆辛苦”，珍惜粮食是传统的美德，也是先人所希望的。多数的讲究都是人们的俗信，没有对不对，一个人说对，不见得每个人都认为是对的，只要自己心理平衡就好。不知大家是不是这样认为的？欢迎留言！