元宵春月五首：春月似新茗，新春新月圆

元宵节在农历的正月十五，就是农历新年和农历春季的第一个月圆之日。

月亮是地球的天然卫星，它是怎么形成的，到现在仍旧是个谜。时间最近也要追溯到46亿年前。那个时候，地球和月亮上都无生命。是地球月亮还有太阳系的综合运动，才形成了现在的地球，以及地月关系。

比如是月球的吸引力，产生了地球表面的潮汐变化。而水和潮汐，是原始生物陆地传播的基础。而月亮对于生物的生长和变化是有影响的。

到了地球有人类的时期，月亮实际是一种先天的存在。它提供夜间的照明，和潮水有着互动，它和动植物的休养和繁殖关系紧密。它代表宁静，生育，绵延，永恒。

月亮在上古被列为自然崇拜的对象，人类最早的历法，是根据月亮的圆缺来定， 这是因为，月亮的圆缺时间很有规律，并可以直接观测。

在人类有季节这个概念开始，春天的圆月，可以引发江河潮汐，催动植物的快速成长和繁殖，月亮代表母性，所以原始社会有月亮崇拜，那圆月象征无限分娩的腹部，原始楚地将月亮说成是生育繁殖功能强悍的蟾蜍精，北方则神话说，天女生下十二个月亮，每天都要给一个月亮洗澡。无不表达的是月亮和繁殖繁育的关系。

而圆月，以其皎洁，沐浴天地，周朝很多农业的祭祀和集会，都在月圆之夜。“月出皎兮，佼人僚兮”。是说的盛大的祭祀月圆的集会上，月光和篝火中的女孩特别美，让人魂牵梦绕。

自尧时代确立了春季，也就给原始农耕社会一个季节和时间的坐标。春天开始的日月星辰都在原始崇拜之列。这是草木生发的重要时期。

到了周朝，秋夕祭月实际是对一年十二个月，月亮祭祀的缩减。后来演变成传统的中秋节。

汉朝的春月祭，当然更隆重，因为汉武帝将一年的岁首，定在了正月初一，那么新年和新春在同一时段，秉承夏历的《太初历》，自然将春天看得更重要，重新振兴起自然崇拜，那么在正月有着各种道家主导的祭祀，其中正月上辛，就是最隆重的星月崇拜仪式，七十童男童女，站在高台上，对月起舞，祈福四季安康，国泰民安。

汉明帝笃信佛教，下令正月十五张灯供佛，以象征佛法庇护，如月光明，这是后世正月十五更注重灯火的来源之一。

民间则更看重春月圆，因为很多动物进入繁殖期，草木进入萌动期。此时春风化雨，春月春潮，滋生万物走向繁茂。所以有正月十五祭蚕，登高，插杨柳等风俗。

而正月十五也在传统年庆的尾期。为期一个多月的迎春庆年活动，将结束，社会生活步入正轨。

所以正月十五是一个标志性时段，人们更以辞旧迎新的心态，迎接未来。

到了唐朝，道教立国。将正月十五正式命名为上元节，也就是一年神仙的节日，汇同佛教张灯的传说，正月十五成为人间，灯火迎新，灯月交辉，团圆欢庆的重大节日。

这是一年第一月，春月第一圆的日子。

就算是现代化的灯火城市，也难以掩盖月圆之夜那种清光和美好。何况春月。

从自然的角度，春季大气层温润潮湿，春月朦胧而清新，那种打在万物上柔和的披沐感，和草木发芽向上的美，融合一起，春意盎然而向上。而人们徜徉在早春的月光之下，心情柔软，激发浪漫。

“春月似新茗，泠泠清我困。

人生能几逢，月圆花烂漫。”宋 · 薛仲庚《春日 》节录

正月十五的春月，是在春天的早期，因为气候还相对寒冷，所以连带春月春夜也有着春寒的感觉。

诗人说了，白天的太阳和春风使人熏熏若醉，容易犯困。但是晚上的月亮却像一杯解酒解困的新茶。

这个比喻用得很好，很通感，仿佛月光也是清新的淡绿，使人清新，使人清醒。

那月光泠泠，完全让人消除困意。

而人生就有多少时候，能够遇见，花正开，月正圆的美好？

“白头阅世梅花老，青眼看人柳色舒。

春月正圆春水滑，何须雪夜扣吾庐。”宋 · 戴炳《代简寄谢友人》

正月十五，也是传统人们聚会的时期，过年没有在一起的朋友，可以选择正月十五补一个聚会，既在年节时段里，也在春风初，且更有团圆向新的美意。

比如这位朋友，就打算正月十五灯节来拜访诗人。不过这年的正月十五天气不好，时阴时晴，诗人就婉谢了。

说，我像白梅花一样，到了这个时段已经老了，但是这春天的杨柳，正在发芽，柳眼青青，给人好心情。

你那边此夜，春月正圆，春水正涨，应该好好领略最美的春色，无需要特意为我，进入深山，风雪来安慰我。

这是对朋友的雅意，新春春月时节，哪里舒服哪里享受去，不要刻意为了友情而跋山涉水。

你安就是晴天。互为祝福。

“雪林一夜收寒了。东风恰向灯前到。

今夕是何年。新春新月圆。

绮丛香雾隔。犹记疏狂客。

留取缕金幡。夜蛾相并看。”南宋 · 范成大《菩萨蛮 其二》

这是写的雪后的元宵节。

一场大雪之后，居然天晴，和暖的东风吹拂着千家万户的灯笼。

这是个什么日子？这是元宵节，是新年新春的第一次月圆。

而圆月也给了人很多遐想和祝福。在古代，正月十五也是表达感情的日子，夫妻，恋人，都以月圆团聚为美好，所谓人月两团圆。

显然，这是一对平常不能相守的恋人。

到了元宵节，才有机会出游，约好了见面的地方。

两个人隔着花团锦绣的风景和熙熙攘攘的人流，也隔着各种社会关系，但是在这天晚上，还是有机会小在一起片刻。

女子特意将去年的头饰，插戴在头上，并插上象征飞翔和自由的蝴蝶饰品，是为了让情人在人流当中，一眼就认出来。

身无彩凤双飞翼，但是人生总有片刻，和所爱的人，在一起，有片刻的旖旎相知，会心一笑。

春月圆时，也是我们的团圆期。

“蓬莱宫阙峙青天，后内看灯记往年。

谁念东篱山下路，再逢春月向人圆。 ” 元 · 范梈 《 上元日 》

城市有城市的元宵节，灯火璀璨，尤其是富贵的皇宫大内，更是灯火辉煌。

仿佛人间的蓬莱仙境。

但是乡村也有乡村的元宵节，灯火虽少，但是一轮春月恰和人亲近，有着极其深邃和广袤的自然美。

这首诗写了两种元宵节的美，到底哪一种更美？

对于有过皇宫经历的诗人来讲，城市的元宵节是繁华的代表，乡村的春月则是隐逸自然的象征。

哪一种都美。

当然我相信诗人爱着乡村生活，因为那一轮春月，仿佛就是他一个人的。

无边春月色，天地一人间。

“圆月他时好，春来夜自明。

九霄金钥夜，万里玉关情。

宛转悬双阙，迢遥过列营。

刀环空有梦，流影照沾缨。” 清 · 陈廷敬《春月》

圆月是什么时候最好，当然是春天，因为正月十五，春天来了，月亮在夜晚特别明亮皎洁。

这是京城不宵禁的良夜，所有的城门都会打开，火树银花，照亮帝城。

而明月也无私，照耀帝都城阙，也照耀边塞军营。

月光照在了军人的刀环和帽缨之上，别有华彩。

那战士们是在想家了吧，更多的是将眷恋变为了保家卫国的坚守。

海上春明月，天涯正此时。

又是一年春月圆，南方虽然有雨雪，但是月在云上，春归月不远，不在眼前，也在心中，在一枚枚元宵汤圆里。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。