《西游记》，作为四大名著中，受众范围最广的经典神话小说，自然是家喻户晓了，尤其是随着影视事业的蓬勃发展，西游记从文字被搬上了荧屏，受到了普及，进一步变得妇孺皆知。

可是你知道吗？《西游记》可以是一部简单的，充满想象的童话小说，同时，《西游记》也可以是一部充满人情世故，反映现实的评判性小说，因为书中充满矛盾的细节，实在是太多太多。

这里列举几个简单的例子，西游记中最为善良的黄狮精，落得个被五马分尸的下场，为何西游记中杀人不眨眼的金翅大鹏雕，却能完美收场？都说西游记中的沙和尚老实，可是为何沙和尚能够预料到红孩儿与孙悟空必然反目，且说出“三年不上门，当亲也不亲”如此世故的话？为何唐僧时常教导孙悟空出家人不打诳语，自己却与观音菩萨合谋，欺骗孙悟空带上紧箍圈？

总而言之，西游记中这类前后矛盾，颠覆人设的细节，太多太多了，今天来细讲其中一个细节，为何孙悟空打死了六贼，犯了杀生大忌，最终孙悟空还能成佛，且在灵山诸佛中的排位还超过了观音。

虽然说孙悟空被压在五行山下五百年，这五百年的时间，对于凡人来讲，实在是太长，但是对于孙悟空而言，即使再压上五百年，也只是转眼一瞬，因此，孙悟空刚刚被唐僧救出五行山时，大闹天宫在孙悟空脑海中，仿佛是昨天的事情，因此，要想通过五行山来除去孙悟空的顽性和戾气，几乎是不可能的。

孙悟空一逃出五行山，身上的戾气便立马显现出来，他先是杀了一只虎妖，紧接着，遇到了一伙强盗，趁着唐僧的一个不注意，他将这六个强盗，一一打死。

要知道，这一事件，发生在原著的第十四回，而在原著的第八回，孙悟空便被带上来紧箍圈，唐僧知道孙悟空杀生后，难免一顿紧箍咒乱念。

无论如何，按照道理，孙悟空此时已经杀生了，别说他后来成佛的可能性都没有，就连参与取经的资格都没有，因为孙悟空这一做法，以“救人一命，胜造七级浮屠”的慈悲心怀，相违背了。

可是，最终如来对此事始终黑不提白不提，要知道，如来是有天眼的，对于取经的一举一动，他都了如指掌，况且西天取经的整个过程，天庭也是暗中派人监视，如果孙悟空真的杀生了，不仅仅不能逃过监视，同时在杀生的那一刹那，佛教道教的人马就应该出手解决。

最终的结局，孙悟空成佛了，而且在佛道两家的监视中，孙悟空杀了六贼。

这一因果，表面上看起来很矛盾，其实有一个最终解释：被孙悟空杀死的，并不是人，而是孙悟空自己六根幻化出来的假象。

从这六个贼人的名字便可得知答案，他们的名字分别是：“眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，身本忧，意见欲”，正常凡人会取这么一个名字吗？这六个名字，都是符合佛法的，取这样名字的人，自然是深谙佛法，如果是深谙佛法的人，会去当强盗吗？

可见，强盗的身份取这样的名字，也是存在矛盾的。

这六个名字合起来，便是“眼耳鼻舌身意”，即所谓的六根，因此，这伙强盗是孙悟空的六根所化。

再来看看原著这一回的标题，无论是《西游记》还是《红楼梦》，古代小说的标题，取得非常谨慎，惜字如金，西游记很多谜团，在正文中存在争议，但是在标题中，作者已经给出了答案，只是很多读者忽视了。

例如西游记中的真假美猴王之辨，有一种观点认为六耳猕猴是另一个个体，有一种观点认为六耳猕猴是孙悟空内心幻化而成，而第二种观点才是符合事实的，因为这一回的标题是《二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭》。

再回过头来看孙悟空除六贼这一回的标题，为《心猿归正，六贼无踪》，可见，从标题也暗示了，六贼就是孙悟空内心产生的幻觉。