我国菜系文化知多少？
菜系，也称"帮菜"，是指在选料、切配、烹饪等技艺方面，经长期演变而自成体系，具有鲜明的地方风味特色，并为社会所公认的中国饮食的菜肴流派。
中国传统饮食文化的菜系，是指在一定区域内，由于气候、地理、历史、物产及饮食风俗的不同，经过漫长历史演变而形成的一整套自成体系的烹饪技艺和风味，并被全国各地所承认的地方菜肴。早在春秋战国时期，中国传统饮食文化中南北菜肴风味就表现出差异。到唐宋时，南食、北食各自形成体系。发展到清代初期时，鲁菜、粤菜、苏菜、川菜，成为当时最有影响的地方菜，被称作"四大菜系"。到清末时，浙菜、闽菜、湘菜、徽菜四大新地方菜系分化形成，共同构成中国传统饮食的"八大菜系"。
除"八大菜系"外还有一些在中国较有影响的菜系，如:东北菜、冀菜、豫菜、鄂菜、本帮菜、客家菜、赣菜、京菜等菜系。
1.中国菜系
中国是一个餐饮文化大国，长期以来在某一地区由于地理环境、气候物产、文化传统以及民族习俗等因素的影响，形成有一定亲缘承袭关系、菜点风味相近，知名度较高，并为部分群众喜爱的地方风味著名流派称作菜系。菜肴在烹饪中有许多流派，其中最有影响和代表性的也为社会所公认的有:鲁、粤、川、苏、闽、浙、湘、徽等菜系。鲁菜、粤菜、川菜、苏菜、浙菜、闽菜、湘菜、徽菜称为"八大菜系"，加上京菜和鄂菜，即为"十大菜系"。
2.我国菜系渊源
我国菜系因地理、气候、习俗、特产的不同形成了不同的地方风味，菜系的划分单就传统的饮食特点而言，有四大菜系、八大菜系之说，而且划分系类仍有继续增加的趋势。不过，从总体上来说，我国菜系大致划分为四川、广东、江苏、山东四大菜系。从菜系的命名看，虽以省命名，但是它影响所及则远远超出省的界限。
菜系的渊源可以追溯到很远的时期，因为菜肴的特色，是以物产这一自然条件为基础的。晋代张华的《博物志.五方人民》中说的明白:"东南之人食水产，西北之人食陆畜。""食水产者，龟蛤螺蚌以为珍味不觉其腥臊也;食陆畜者，狸兔鼠雀以为珍味，不觉其膻也。""有山者采，有水者鱼"。也就是说"靠山吃山，靠海吃海"。这是形成菜系的主要条件，正是"今天下四海九州，特山川所隔有声音之殊;土地所生有饮食之异。"(《齐乘》)
以物产为依据，形成了口味的差异是菜系发展的重要因素。《全国风俗志》称:"食物之习性，各地有殊，南喜肥鲜，北嗜生嚼(葱、蒜)，各得其适，亦不可强同也。"这种饮食嗜好，成为人们难移的习性。"饮食一道如方言，各处不同。只要对口味，口味不对，又如人之性情不和者，不同一日居也。"(《履园丛话》)只有到了近百年来，交通之发达，经济之发展，科学之文明，才将地域之间的距离缩短，物产不再是一隅之产，使物产已不成为其菜系之唯一依据，但这种千百年沿袭而成的食俗还是不易改变的。
除上述因素外，烹调方法的差别，也是形成菜系不可忽视的重要条件之一。清代饮食鉴赏家、评论家袁枚《随园食单》中，曾写了南北两种截然不同的烹调方法，作猪肚:"滚油爆炒，以极脆为佳，此北人法也;南人白水加酒煨两柱香，以极烂为度。"可见在袁枚之前，早以形成以烹饪术为别的菜系的不同特色。钱泳在《履园丛话.治庖》中说的更具体:"同一菜也，而口味各不同。如北方人嗜浓厚，南方人嗜清淡;北方人以肴馔丰，食点多为美，南方人以肴馔法，果品鲜为美。各有妙处，颇能自得精华。"
到了清末四大菜系的不同特色则更加鲜明。《清稗类钞》记述清末之饮食状况，称:"各处食性之不同，由于习尚也。则北人嗜葱蒜，滇黔湘蜀嗜辛辣品，粤人嗜淡食，苏人嗜糖。"又更加具体分析了各地的菜系特色:"苏州人之饮食--尤喜多脂肪，烹调方法皆五味调和，惟多用糖，又席加五香。""闽粤人之饮食--食品多海味，餐食必佐以汤，粤人又好啖生物，不求上进火候之深也。""湘鄂人之饮食--喜辛辣品，虽食前方丈，珍错满前，无椒芥不下箸也，汤则多有之。""北人食葱蒜，亦以北产为胜。"如此等等，不一而足。尽管引证之处，不足说明菜系的全貌，但从中可以看出全国四大菜系之特色。
3.食在广州的来由
民间有一句谚语:"食在广州，穿在苏州，玩在杭州，死在柳州"。为何在全国众多菜系中独称"食在广州"呢?
清代上海在五口通商开埠以后，广东人蜂拥至上海，从事与贸易相关的工作。居沪粤人，短时间内就猛增至四五十万;配套的粤菜馆成行成市地开办起来，逐渐征服了上海人以及其他各色移民，尤其是一众的文人;而文人们在至为发达的商业传媒上摇笔弄舌，"食在广州"的名声就这样开始不胫而走。
最早高度宣扬粤菜的著名人士，当数客居上海的杭州人徐珂。他在所撰的传世名著《清稗类钞》以及《康居笔记汇函》里，对粤菜再三致意，并提升到一个人文高度。如他在《粤多人才》里说:"吾好粤之歌曲，吾嗜粤之点心"。民国以后，岭南饮食在经济与北伐的双轮驱动下一路飙歌北上，在北京以谭家菜与本地的太史菜遥相呼应，共同开创"食在广州"时代的先河;在上海以海派粤菜赢得"国菜"的殊荣，将"食在广州"推向时代巅峰，臻于"表征民国"的饮食至高境界。
在作为上海地标的南京路上，主要餐馆多为粤人所开。永安、先施、新新、大新四大百货公司均为粤人所开，均附设高档餐厅。从新新公司独立出来的新都饭店，更是后来居上，力压群雄;上海滩名人杜月笙当年为其子摆的婚宴，即席设于此。与新都饭店望衡对宇的新雅粤菜馆，抗战胜利后三分之二的客人都是欧美人，李宗仁代总统曾在此宴请各国各界贤达。
民国时期，粤菜在上海逐渐取得霸主地位，引起人们对原生粤菜的窥视欲望，许多记者，或者特约人士，便纷纷将在广州饮食界的所见所闻，写成文章，发回报道。上海《申报》记者禹公1924年底前往广州，发回了一篇《广州食话》，开门见山地说，"广州人食之研究，是甲于全国者"。
