昨天参加了一场很有趣味的雅集,虽未修禊于兰亭,惠风之和畅,却也莳花若菊,秋雨之润物。主办者幸福家庭会客室主人王童芳女士,人称霏姐,应该算是情感问题专家,或心理学家,其实,专家与否并不重要,关键有一颗菩萨般的善心,发自内心的希望每一个人都好,每一个家庭都生活幸福。上善若水,润物无声,仅此就足以让人信赖与尊敬。

《文人九雅》,昨天第一次讲作,主讲者小宋先生绪东是典型的理工男,早年毕业于北京航天大学,工程师或工程院院士的才是发展方向,却谙熟国学,而且大有建树。据说灵感源自曾经侍弄古玩而开悟,自此一发而不可收。不知是误人歧途,还是歪打正着,无论如何,总能心有灵犀而戚戚然也,而妙手得之。如若《文人九雅》,就颇有见解,而自成独特的体系,品茶,梵香,莳花,抚琴,听雨,赏雪～～等等之谓九雅,格雅高致,让人与心戚戚然而神往之。

美玉不琢,清水芙蓉,境由心造,方能返朴归真。上世纪七十年中期出生的小宋先生,还未到知天命之年,长出来的山羊胡子却已经白发了,语气柔和,温文尔雅,看似出自乡野,却没有一点江湖气息。记得大百科全书总编辑李一氓先生,曾撰联自娱:

主人颇有江湖气

坐客能谈山海经

小宋先生绪东没有江湖气,却正在读《山海经》。闲叙间我曾谈及东汉《白虎通义》,夜里十一点半就发给其最欣赏的解读:孔子知命,庄周安命,墨翟非命,以及西周王朝提出的“天命靡常”“唯德是辅”,足见是善于思考,且独具见解的人,所以,《山海经》也一定能读出自己见解,成为自己的学问。

昨天得小宋先生《杖菊》之扇面,杖菊之语,我不怎么熟悉,记得东坡先生有“杖藜晓入千花坞”,亦有放马南山,采菊篱下之意。忽然想起三闾大夫有:云霓赞清高,玉之恋啁啾。莳花若菊,嘘气若来,书以相赠,霓字墨出彩虹,也算是文人雅趣。