那些书呢，就是圣贤书，因为这些圣贤书基本都是教你做圣贤，不是教你发财。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名，现在还有很多人想通过研究圣贤书，寻求发财之道，最近看了不少圣人书，感觉这些书想发财可能很难。而且这些圣贤书有点类似成功学，你先别骂我，不信你接着看。天时不如地利，地利，不如人和 ，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。这是孟子的理论，人和，天下归心，得道者战必胜。你只要得民心就战必胜了？听着有道理吧，放今天你相信么，如果是真的 就不用发展高科技，不用发展军事，经济了。现在是落后就要挨揍，不是民心所向天下无敌。射程即真理，你家没有核武器，别人就敢威胁你。得人心并不能保证你战必胜，这和很多成功学一路，你要有很好的商业模式，你就能成功，是不是异曲同工之妙。还有不患寡而患不均，一样的。以前不少朝代开始的时候老百姓都有土地的，很公平，可是在发展的过程中，就有人越来越富，有人越来越穷。那怎么办，把富人的财富分给穷人么，然后还会产生新的富人有穷人。或者吃大锅饭，干多干少一个样都成懒人，勤劳的人不干了。他们感觉不公平。  所以你说大家都均衡，社会就会稳定了么，还真未必，混日子的很开心，那些想努力奋斗的人不同意。这些圣贤书很多内容是教你达到一个标准，你只要达到某个标准就能成功。比如仁、义、礼、智、圣（信）、恕、忠、孝、悌的思想  ，这些词都是一个一个的做人标准，你可以一个一个去达到，肯定不容易，如果你能达到就是圣人，就可以成功。达到了就能，修身齐家治国平天下。这基本不靠谱，不信你看看刘邦，看看曹操，朱元璋，那些开国君王，谁做到了，没有一个和圣贤沾边的。而那些圣贤有几个平了天下，理论和实践完全不合拍。所以你想发财成功，看看帝王起家史，要比看圣贤书靠谱。鸡犬相闻，老死不相往来，多么美好的画面。毛泽东就评价过，在社会复杂的争斗中，这样的情景是很难维持的，各种矛盾融合交织，这只是一种美好想象，现在不就这样。你想简简单单的生活可能么，就算你待在农村自给自足，现在水都污染，粮食不值钱，物价高，孩子需要教育，你种田的收入，不可能让你维持这种生活。何况古代战火不断，税赋高，产量低，农民吃饭全靠天。描述很好一点，但是不现实。这些圣贤书，并非都一无是处，而那些实事求是的思想今天依旧适用，比如低调做人，知己知彼，用发展的眼光，解决变化的问题。这些在毛泽东的矛盾论里描述的很多，后面写矛盾论