为啥现今清朝皇室后裔不去清东陵和清西陵祭拜？皇室还有后人吗？

溥仪是最后一个没有子嗣的皇帝，他的前两个皇帝都是一个子嗣都没有，这就不可避免地让人觉得他人丁稀薄，家庭不兴旺。但事实上，爱新觉罗一族的血脉很广，即便是隔了好几代，也不会少到哪里去。

1680年代，爱新觉罗氏还只是一个由努尔哈赤祖父、叔伯以及22名子嗣组成的小氏族。爱新觉罗一族的崛起是在努尔哈赤建国后的事。到了皇太极时代，爱新觉罗一族的人数已经超过了百人。之后，满洲人入侵关内，抢夺了更多的物资，让他们的族人数量大增。

大清王朝要想控制汉族，就必须要有大量的后代，因此十分注重皇室成员的抚育，并制定了丰厚的奖赏政策。

得宠的皇子，就是皇子，普通的就是王爷、王爷之类的。皇子一年的收入是一万两银子，一万两银子，按照如今的市价，相当于五百万两银子。郡王的一年收入是五千两银子和五千斤稻米，差不多有两百多万两银子。贝勒一年的收入为二千五百两银子，二千五百石，相当于一百万银元。再往下，就是镇国公，辅国公，镇国大将军，辅国大将军，辅国大将军，各种封号都有，俸禄也不少。

爵位继承的方式是降级，一代比一代低，比如一个王子，他的儿子就是郡王，他的“孙子”就是贝勒，不过他的爵位只有四个，也就是说，一个王子的子嗣，在成为镇国公之后，他的子嗣就不会再降了，依旧是镇国公。皇族子弟，最差的也是辅国公。

如果表现出色，甚至可以得到朝廷的特殊恩赐，“世袭罔替”，被称为“铁帽子王”，他们的后人可以永久的保留一个“皇子”的身份。所以，这些皇族子弟，才会如此积极。

帝王们都会做出表率，例如康熙，他的生育率就很高，一共有三十五位皇子，到了康熙年间，爱新觉罗一脉的子孙已经接近五百人。至雍正年间，宗室人数已逾千人，至嘉庆年间，宗室人数已达四五千。

而那些没有封号的闲散皇族，则是由国家供养，不用干活。他们每天无所事事，便日夜不停地溜达，不知不觉中，便成了满清的一份子。

一九一二年，隆裕太后以溥仪之名，下了一道圣旨，清帝退位，大清灭亡，到了那个时候，爱新觉罗一族只剩下了十几万人。到1930年代，爱新觉罗一家已经拥有将近140,000名成员。如今，爱新觉罗的后代，已经发展到三四十万人。

清廷灭亡后，清廷与中华民国签署《清室优待条例》，明文规定了对爱新觉罗皇室成员的各项优惠政策，并对其进行了详细的说明。不过，皇族子弟们都怕中华帝国不肯执行这个政策，或者说，他们都改了姓氏，大部分人都改了姓氏，比如“金”，比如“赵”，因为“爱新”两个字，在满洲人看来，就是金子。

例如，溥仪的小“妹妹”，原名是爱新觉罗·溥欢，后改成了金志坚；爱新觉罗·显琦，则是肃王的小女儿，改成了金默玉。有的人以“王”、“孙”、“罗”、“鄂”为姓，有的人则因为种种原因，继续用爱新觉罗的名字，比如道光皇帝的第五个儿子，惇勤王的第四个孙子，爱新觉罗·紫薇。另外，男主角爱新觉罗·启星，女主角爱新觉罗·启笛，女主角也是如此。

按照《清室优待条件》的规定，溥仪可以保持皇位，并居住于紫禁城，而部分皇族则可以留在紫禁城，以维护其制度的正常运行。而更多的皇亲国戚，则追随溥仪回到了北京，继续过着花天酒地的日子。1924年，溥仪从紫禁城被逐出，他首先去醇亲王府看望他的父亲载沣，随后在天津做了一段时间的停留。后来，溥仪被派到了东北，当上了假满洲的皇帝，许多皇亲国戚都留在了那里，没有离开。

爱新觉罗一家，就是在东北出生的，在北京，也有不少皇亲国戚，选择了返回边陲。新宾满族自治县位于今辽宁抚顺，这里居住着大量的清政府官员，他们是清政府覆灭后从北京迁回的。他们之所以选择留在新宾满族自治县，是因为赫图阿拉城是清朝开国皇帝努尔哈赤建立的地方，也是爱新觉罗氏先祖的墓地，他们之所以留在新宾满族自治县，就是为了守护先祖的陵墓。

还有一些人，是土生土长的，他们在北京生活习惯了，就会一直待在这里。最后一任皇帝溥仪的亲生父亲，也就是当时并未跟随溥仪前往伪满“享福”，而是和最小的溥杰一起呆在北京，守护着自己的祖先留下的基业。后来实在没钱，只得把王府卖了，换了些小屋子，勉强度日。他的一些孩子们也都住在北京，并在新中国政府中获得了很好的待遇。

只有一小部分宗室散落在全国各地，心中还抱着一丝希望，希望能重振清朝的雄风，所以才会在各大军阀与政府中游说。一些人选择移民国外，以逃避战争。

北京也好，东北也罢，离河北省的清东陵、清西陵都不是很远，再加上如今的交通十分发达，想要去一趟也不是什么难事。只是，西陵和东陵里，怎么从来没有爱新觉罗一脉的后人来过？

首先，在新中国建立以后，清朝东陵、清朝西陵被列入了全国重点保护区域，并作为5 A景点对外开放，这两处景点已经不是爱新觉罗一家的产业了，而变成了国家古迹，想要进入其中，必须要购买入场券。即使是在紫禁城长大的溥仪，出狱后也要买票才能进故宫博物馆。

东陵、西陵风景区的经营单位，每年都会举办一次盛大的祭典演出，算是一次正式的宣传。但如果在私人或集体的场合，以私人名义举行祭祀，就属于违规行为，将受到景区管理部门的严厉打击。所以，皇室子弟们就算要去祭祖，也不会有太多的排场，最多也就是穿着一身普通的衣服，像是游客一样，走进祠堂，向先祖们鞠躬行礼，献上鲜花。

当年，有个叫爱新觉罗·恒绍的皇室子弟，在大庭广众之下献祭了他。作为乾隆七世的孙子，他掌握着爱新觉罗一脉的族谱，对自己的姓氏很是自豪，所以他从不隐藏自己的真实身份，在家中的衣着打扮，都是明黄色的，甚至还让自己的夫人穿上了满清的旗装。

他曾被邀请作为吉林市满族联合会主席，去参加一个模拟清朝传统礼仪的祭祀仪式。这次祭祀的地方，不是河北的清东陵，也不是西陵，就是前面说过的辽宁省新宾满族自治县的清永陵，那里是努尔哈赤的祖先长眠的地方。爱新觉罗·恒绍饰演的是一位帝王，其余的人则穿着大臣、宫女和太监的服饰，在他面前下跪行礼。这也是他的一个梦想，如果他能坐上这个位置，他会比他的先祖过得更好。

可谁曾想，这一幕却是引起了轩然大波，很多人都在网上嘲笑他，说他是在祭拜清朝，而不是在祭拜祖先。

满清是中国最后一个统一的封建王朝，它统治了200余年，尽管它曾经有过一段辉煌辉煌的时期，但是到了清代中后期，它腐败而又无能，把中国拖入了被动挨打的泥潭，它的领土不断被侵占，它的子民不断被欺负，它的子民不断遭受着来自四面八方的压迫，它的人民也在不断地遭受着来自四面八方的压迫，它的存在使得它的人民陷入了极度的愤怒之中。

那个时代虽然结束了，但却给中国人留下了难以磨灭的心理阴影。为免引起不必要的纷争，不光是爱新觉罗的后代，还有一些满洲的王公贵族，如叶赫那拉的“那”姓、佟佳氏的“佟”姓、瓜尔佳氏的“关”姓、“郭”姓等等，都纷纷改成了自己的姓氏。

现在的爱新觉罗，已经四分五裂，过着隐居的生活。就像是现代著名的书画家、教育家启功，就是乾隆帝第九代孙子，也就是乾隆五子，弘昼那一脉。启功从来没有用过皇室的名字，也没有用过爱新觉罗这个名字，他只用了这个名字。

有一次，启功收到了一封名为“爱新觉罗·启功”的信，他一笑而过，但随着时间的推移，类似的信越来越多，他也懒得去看，只是在上面写了一句：“没有发现，请退回。”

在民国的时候，有几个爱新觉罗的后裔会去清东陵和西陵祭拜先祖，但在这十多年里，他们就再也没有来过了。

随着改革开放的进程，人们的思想越来越开放，但爱新觉罗氏一脉的后人，却越来越少。从清朝覆灭到现在，已经过去了一百一十多年，但爱新觉罗一家却是世世代代传承下来的，这一代的先祖离他们很远，他们大多与汉族通婚，对他们的身份没有太大的认同，所以他们更喜欢平平淡淡的生活，而不是靠着自己的名气。

现在的爱新觉罗，已经遍布整个国家，为国家的各个行业做出了巨大的贡献，为国家的文化事业做出了巨大的贡献。有些族人，因为生活条件优越，看惯了各种珍奇异宝，对瓷器、玉器、字画，都有极高的鉴赏力。而青年一代，在电影、音乐等方面，亦表现不俗。

一个王朝，已经覆灭。随着时间的推移，以前的皇族成员们都变得低调起来，所谓的“爱新觉罗”血脉，其实就是个远房亲戚，用自己的名字来吸引眼球。