大家好，我是星火。

关于《滴天髓》上十天干的口诀其实是比较重要的，如果说旺衰、格局、调候这些是通用属性，那么十天干各自的特性就是独有的。很多时候，我们如果只用常规的方法，那么就可能会存在一定的偏差，而如果把十天干特性加入我们考虑的范围，那么ZQL就会有所提高。关于这些口诀，其实并不长，但是其中所包含的信息还是有很价值的，且常常能给人以很大的启发。

当然，这些口诀不仅适用于日干，还可以用到年干、月干、时干。也就是说，只要干头有用神，就可以此用神为太极点，分析用神状态，并且用到十天干各自的特性。

关于己土，《滴天髓》上是这样说的：己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

己土卑湿，中正蓄藏：己土为阴土、湿土。土又为坤卦，坤德是包容的，理解的，是不居高临下的，把自己姿态放低的。在我们的传统观念里，有天尊地卑的思想，所以用了一个“卑”字。当然，这个卑不是地位卑微，而是不自傲，不居功，包容承载，作为一个辅助的角色，应天而变。

土在中央，所以和戊土一样，己土也有中正的品德。不一样的是，己土为阴土，所以不会像戊土那样张扬和外显，而是比较含蓄的，比较内收的，所以用了“蓄藏”。除此之外，我们也可以这么理解：土是包容和生养万物的，所以己土也是蓄藏万物的。

不愁木盛，不畏水狂：不怕木太旺，也不怕水太盛。

己土为阴土，其性柔和，本来土就可以给木载根，包含金木水火，有生养之德，本身的耐性就比较足，和其他阴干还是有点不一样的，所以是“不愁木盛”。但是，关于这一点也要客观看待，木如果太旺而土气稀薄，那么也不是很好的状态。

后一句“不畏水狂”也是与前句相照应，土本来就包含金木水火，而金木水火不伤己土。己土又是湿土，就不怕水太旺，哪怕是水旺的冬天，也可以以丑土的形式存在，土气尚存。只要条件成熟，己土又能生养万物。

火少火晦，金多金光：火如果少那么己土就能晦火，金如果多那么己土就能让金散发光彩。

前一句点明了己土晦火的力量比较大，因为是湿土，本身就容易消耗火的力量。丙火如果是太阳，那么己土就是乌云，而乌云可以遮蔽太阳的光芒。如果火太弱，那么火就会无力，就会虚弱。

后一句说的是己土能够润金气，尤其是辛金，己土作为湿土，生金是比较得力的。

我们结合前两句就是：不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光。整体体现的还是己土作为土的那种承载性质，那种中介的属性。

若要物旺，宜助宜帮：若要己土能够承载万物，那么最宜得帮得助。

前一句“若要物旺”还是在强调己土的承载属性，物也包括金木水火，物旺就是金木水火各得其所，而让己土能够体现自己的最大价值，这个时候最需要己土能够得根或者得火来生。这也是五阴干相对比较通用的属性，那就是喜欢印来生。所以五阴干身弱一点是没有大问题的，只要有印来生，那么就能够体现出自己的价值，做出成就。而五阳干则喜身强一点，再配上官杀就很好。

关于己土，《滴天髓》上体现出来的，和反复强调的都是己土作为土的那种包容性、承载性和连通性。己土永远都像一个中间人，他能连接不同的人，连接不同的渠道，连接上游和下游...他永远像一个踏实稳重而可靠的好伙伴，承担着自己的重要角色。